【摘要】在现代欧洲，特别是欧洲中世纪，享用新娘的第一夜变成了统治者的权益，变成了占有农奴的一切和玩弄男子的一种手腕，“初夜权”的性质完全变化了。对封建领主来说，农奴中的年老姑娘等于是收费的娼妓、不特定的贱妾。
令男子殉葬和杀害“女巫”，即便再严酷，总是看待多数男子的，而贞操成绩，则可以说是对现代妇女非常普遍的一种性压榨，一种杀人不见血的压榨和虐待，而这种畸形观念在古代社会依旧或多或少地存在着。
在现代社会，男子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操，其意即一个男子，或是一辈子和睦女子发作性交关系，或是只和法定关系人(唯一的一个丈夫)发作性交关系，否则就是“失贞”。“失贞”包括婚前性行为、婚外性行为、再嫁和被强奸等等。
禁欲和“割礼”
男子不应该对性有兴味，这是遵守贞操的基本。“性是魔鬼”，所以女子也要对此坚持警觉。基督教会不断倡导禁欲，并以为要完成这个目的的最佳工具是鞭子和棍子。隐士、修士、修女之间经常疯狂地互相鞭笞，他们以为，这样才干把魔鬼从本人的身上鞭打出去。在有些修道院里，一旦发现修士与女人独自相处，密切地说话，便施以禁食两天的惩罚，或许鞭笞两百鞭子。
16世纪的历史学家圣格雷戈里在《法兰克的历史》一书中写道，法兰克地域的两个参议员各有一独儿独女，相互订了婚。结婚这天，这对年老人被带到了婚床边。新娘面壁而泣，依照习俗，她的丈夫以为这一切都顺理成章。他例行私事般地讯问她为什么哭泣，新娘的答复却令他吃惊，她说，即便哭上整整终身，眼泪也洗不去她的悲痛，由于她原来坚决要把她那“小小的、男人没有玷污过的身子”献给基督，而如今，她谴责本人的毁诺，去做一个凡夫俗人的妻子。
假如说以上所述的还是一些“特例”，那么对男子实施“割礼”就是现代不少地域和民族之间的较普遍的景象了。实施“割礼”的目的是封锁男子的阴户，使女子不能“进入”，从而维护男子的贞操;或是割除男子的性敏感部位，使她们丧失性欲，从而维护贞操。这种做法在古阿拉伯、埃及和东非等地普遍盛行。
例如，东非的一些部落对青春期降临的少女实行这样一种贞操维护：割伤她们的两侧大阴唇，再使她们持久地以固定姿态躺着，直到两侧伤口愈合在一同，完全封锁阴户，不过在当中拔出一小管以排出尿和经血。结婚时把它割开一小局部，生育前才完全割开，但产期一过，又再次施行手术，封锁大局部阴户。
还有一种“割礼”是切断女性性器阴核、阴唇(次要是小阴唇)的一局部，以为这样能使她们的性敏感变得愚钝一些。这些中央的男子大致在八至十二三岁时被施以“割礼”。
男子被施以“割礼”当然如受酷刑那么苦楚，在这进程中甚至有人昏死过来。当行过“割礼”当前，就用冷水涤净伤口，敷上牛奶。在伤口尚未康复以前，她们必需睡在另一栋隔离的小屋内。
男子所以必需禁受这种宏大的苦楚当然是自愿的，这完全不是出自她们本身的需求，而是出自女子对男子贞操的需求。
2。婚前验贞和初夜权
现代盛行婚前验贞，即由丈夫或亲友观察新婚的妻子是不是处女，即丈夫能否有“初次运用权”。男子既然是属于女子运用的一种物品，她就应该是“新货”，如系“旧货”，哪怕只被别人运用过一次，也就要大大地“掉价”了。
在人类从群婚杂交向集体婚制过渡的进程中，有些部落有“杀首子”之风，就是由于事先群婚杂交的剩余依然存在，男子的婚前性行为并不少见，但集体婚制和公有财富的承继又要求子女一定要出自男方血缘，所以为了避免妻子嫁过去后所生的第一个孩子是“野种”，就不分青红皂白地把孩子杀掉。
古来婚前验贞、鉴别处女有许多办法，许多都是荒唐而不迷信的。
例如，匈牙利的齐格纳人的新郎要在新婚之夜叫新娘赤脚踏菩提树制的小圆板。这圆板两面都有图画：一面的外圈画着锁状，表示妻为丈夫所锁的意思;两个十字塔表示不幸，两头的圆圈意味肉欲，上面的蛇意味引诱者，最下方的塔，表示丈夫在塔上监视妻子的贞操。另一面画的花意味爱，上面的两根棒则意味关于忘爱负义者的惩罚。他们置信失了贞操的少女踏上这块木板，就马上会有灾难。
世界之大无奇不有！
