【摘要】诸葛亮笔战群儒最终成功压服孙权抗曹，成为《三国演义》中一个喜闻乐见的故事。但是真实的历史却并非这样，压服孙权的另有其人，诸葛亮游说孙权只是其中的一环。
赤壁之战被称为是三国三大战役之一，关于曹操来说，这是一场一致全国的和平，而关于孙权和刘备来说，则是一场生死存亡的和平。大战之前，曹操平定了南方，六月刚刚当上了丞相，七月就发兵南征刘表。八月，刘表死了，他的儿子刘琮不战而降，刘备也败走夏口，工夫是在建安十三年(公元208)。原本曹操的兵力就占有很大的优势，刘琮投诚，曹操又失掉了荆州的水军，可以说是气势愈加浩荡，顺风逆水的曹操，要想他不趁机攻击东吴都难。
面对这种场面，孙权的东吴政权必需做出一个决断：是迎战还是投诚?关于孙权来说，要想做出这样一个决断也是两难的。投诚，父兄的基业就毁在了本人手上;迎战，力气悬殊，胜算极小。何况，曹操还在安抚荆州各地，追打刘备这个残敌，迎战等于是引火烧身，失败就是减速沦亡。而此时的东吴，覆盖在一片投诚阴霾之中，以为曹操不可打败。可是最终，孙权还是做出了迎战的决议，并派出周瑜、程普等水军数万，与刘备并力，和曹操“战于赤壁，大破之，焚其舟船”。再加上瘟疫曹操自动撤回到南方，终孙权终身，东吴再也没有遇到过这样大的危机。孙权从优柔寡断到决计抗曹，是谁压服他做出这样的决断呢?
在《三国演义》中，是诸葛亮跨江东行，到吴国“笔战群儒”，用激将法安慰周瑜，最终压服孙权联刘抗曹，实践状况真是这样的吗?《三国志·孙权传》记载：“是时曹公新得表众，情势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。”就是说，主张顺从曹操的是周瑜和鲁肃。那么，这两团体是谁先压服孙权的呢?
《三国志·鲁肃传》记载：孙权失掉曹操预备渡江东侵的音讯，与诸位将领商谈，将领们都劝孙权迎降曹操，只要鲁肃一言不发。孙权起身入厕，鲁肃追到屋檐下，孙权晓得他想独自交谈的意图，就拉着鲁肃的手说：“你想说什么?”鲁肃答复说：“方才剖析大家的意见，他们只想害将军，不值得与他们共商国度大事。如今像我鲁肃这样的人可以迎降曹操，至于将军您却万万不可。为什么这样说呢?假如我迎降曹操，他会将我送还乡里，评定一个名位，还可以做一个闲散官署中的办事官员，乘坐牛车，携带随从，交游于名师荟萃的名城京师，多年之后经过逐级升迁，我一定还会做到州郡一级的长官。假如将军迎接曹操，还有什么安身立命的处所?希望您早定迎战大计，不要采用大家的意见。孙权叹息说：“方才那些人所持观念，使我事与愿违，如今你说明了国度大计，正与我的想法相反，这是上天把你赐给我啊!”
事先周瑜承受孙权的指令前往鄱阳县，鲁肃劝孙权派人追上周瑜，招他前往。周瑜是怎样说的呢?《三国志·周瑜传》记载：孙权召集部下讯问计谋，与会者少数以为，曹操新失掉荆州水军，东吴用来顺从曹操的长江天险曾经不再独有，单方实力悬殊，无法顺从曹操。因而，最好早日投诚。周瑜说：“……请让我为您剖析一下：如今假设南方曾经完全波动，曹操没有后顾之忧，可以旷日耐久地和我们抢夺地盘，但能否可以和我们在水面上一决胜负呢?如今南方并没有平定，加下马腾、韩遂还在潼关以西，实践上是曹操的后患。而且舍去骑兵，依托舟船，和我们吴越人比赛，原本就不是中原人的优点。如今又赶上天气奇冷，马无草料，驱使中原的兵士远远跋涉到江南之地，不服水土，必定生病。所罗列的这四点，都是用兵者所应该担忧的，而曹操却冒险举动，将军要活捉曹操，应该是在明天，我恳求率领精兵三万人，进驻夏口，保证为将军打败曹操。”孙权说：“……你说该当抗击，和我的想法十分分歧，这是上天把你送给我呀。”
很显然，是鲁肃压服了孙权顺从曹操，同时又压服孙权追回周瑜。提出让孙权抗曹的还有一人——诸葛亮。
《三国志·诸葛亮传》记载：刘备离开夏口，诸葛亮对刘备说“事情曾经十分紧急了，请您允许我去向孙将军求救。”这时分，孙权在柴桑，张望曹、刘战局的胜败。诸葛亮游说孙权说：“……请将军权衡本人的实力以应对以后的形势：如能凭仗吴越的军队与中原的曹军对立，不如早一点与曹操隔绝关系;假设有力抗衡，为什么不放下兵器捆束铠甲，干脆向曹操投诚称臣!如今将军外表上说是依从并服从曹操，内心深处却踌躇不决，情势危殆却不能犹豫不决，大祸没几天就临头了啊!”
孙权说：”假设真像你所说的那样，刘豫州(刘备)为什么不投诚曹操呢?“诸葛亮说：田横只不过是齐国的一个勇士，尚且可以据守道义不肯辱没本人，何况刘豫州身为汉朝皇室后嗣，英才盖世，人心归附，好像江河流归大海那样，假如功业不能成就，这就只能说是天意了，又怎能再做他曹操的臣下!”孙权十分愤恨，脸上变了颜色说：“我不能拿整个东吴国土，以十万大军，而承受他人的控制。我的决计曾经下定了!似乎除了刘豫州就没有人能与曹操平起平坐了。可是，刘豫州早先才吃了败仗，他又怎能抗击弱小的对手呢?”诸葛亮说：“刘豫州的兵马虽在长坂战胜，但如今失散归来的士卒加上关羽的水军，也还有上万精兵，刘琦整合的江夏兵士也不下一万人。曹操的军队，远道而来原本就疲惫窘迫，听说他们追逐刘豫州的时分，运用轻骑兵一日一夜追逐了三百多里，这就是所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’的道理。因而兵法上忌讳这种做法，说‘肯定会损失上将’。并且曹操的兵士多为南方人，不擅长水战;荆州百姓之所以归附曹操，不过是遭到兵威的逼迫罢了，并不是心服口服。如今将军的确能命猛将统帅几万兵马，和刘豫州同床异梦，就必定可以击败曹操。……”孙权听罢大喜，当即派出周瑜等人带领水军三万人，随诸葛亮去见刘备，合力抗击曹操。
这外面有一个关键点，说孙权在柴桑(今江西九江市境内)张望曹、刘战局成败。暗示着这时分的孙权还没有拿定主见，是诸葛亮的到来，才压服了孙权下定决计抗击曹操。实践上，这段记载有很大的疑问，一国兴兵，而且是决议生死存亡的决战，本人外部没有一个意见，就凭一个使者的一番话，一国之君能够就会做出决议吗?诸葛亮的话有三局部：孙权你战还是投诚?刘备还有没有才能战?要战我方的优势是什么?这第二点是一个结合成绩;第三点是单方结合后胜算成绩。这一点，周瑜把自家的优势都摆明了，孙权是一个政治家，不能够仅仅依托他人的力气来抗曹。否则，那就成了诸葛亮一样的使命，到了风险的时分去求救他人。当然了，晓得刘备还有兵能战，这也是孙权要结合作战而不是独立抗曹的关键。如今要说的是第一点，孙权是不是听了诸葛亮的话才决议抗曹的。
事情来源于刘表死，鲁肃提出来应该前去吊丧，特地压服刘备，应该好好安抚刘表的部众使荆州人二心一意，共同抵抗曹操。孙权赞同后，就差遣鲁肃前往。鲁肃离开夏口，听说曹操曾经到了荆州，因而昼夜兼程，等到了南郡，刘表的儿子刘琮曾经投诚了曹操。鲁肃只好向着战场的方向走，到了长坂坡，和刘备相会，劝刘备“与权并力”。刘备很快乐，到了夏口，“差遣诸葛亮出使东吴，鲁肃也前往去复命。”裴松之注《三国志》说到这事也是有疑问的，孙、刘结合抗曹，原本是鲁肃的“本谋”，怎样会变成开端于诸葛亮呢?很分明，这是作者为了抬高诸葛亮而有意为之。可以想象失掉，即使是诸葛亮和鲁肃一同抵达柴桑，孙权能够不听取使者的汇报而先接见一个前来出使的人吗?而这个使者，是前来“求救”而不是来增援的。真实的状况应该是，东吴曾经做出了决议抗曹，孙权这才决议见诸葛亮，否则，孙权一定连诸葛亮的面也不会晤。而诸葛亮的功绩，就在于成功压服了孙权结合刘备一同作战。由于无论是鲁肃还是周瑜，他们劝孙权拒敌曹操，都没有触及结合作战成绩。
回头再说鲁肃，他所说的是孙权有没有归属的成绩，也就是生死成绩，所以孙权说鲁肃是“说明了国度大计(廓开大计)”，和我的想法相反，而对周瑜，则只是说“和我的想法相反。”对诸葛亮的说法孙权又是怎样的反映呢?孙权只是“大喜”。从预先孙权对鲁肃的态度也可以看出，确实是鲁肃起到了至关重要的作用。还是《三国志·鲁肃传》记载：曹操战胜撤离，鲁肃从火线先行前往，孙权郑重其事地请将领们去迎接鲁肃。鲁肃将要入殿拜见孙权，孙权起身向他表示尊崇之意。总起来说，是鲁肃最先压服了孙权顺从曹操。由于鲁肃的话是生死成绩，是国度大计。而周瑜的话是胜负成绩，是军事大计。至于诸葛亮的话，则是结合成绩，是内政大计。
可见，压服孙权的并非是诸葛亮，而是《三国演义》中描写平凡的鲁肃。并且诸葛亮也没有“笔战群儒”。这只是小说的一向描写手法罢了。
世界之大无奇不有！
