关羽做过恐怖“恶鬼”当过斩子清官
第二阶段，是隋唐时代。这个时代关羽的形象就带有一些宗教意识，即佛教和道教的色彩，相关记载大多在寺庙的碑记和有关的笔记里面。这时候的关羽成了一个怎样的形象呢?主要有两种：关羽成为能够主宰天下兴亡、主宰年岁丰收和灾荒的神灵和令人恐怖的“恶鬼”。为什么会这样?天下有灾难的时候，人们往往会搬出一个很厉害的恶鬼保护自己。这些故事，大多出现在荆州和汉中一带，这可能和关羽败走麦城、祠祀玉泉山一带有关。这是第二个阶段。
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第三个阶段是宋元。这个时候出现了很重要的一本书，叫《三国志平话》，还有就是戏曲。《三国志平话》写关羽故事的片段一共有二十个，具备了基本规模和评价。像《水淹七军》、《斩颜良》。还有一些是经过改造的，比如说斩蔡阳，其实，这件事并不是关羽所为。再比如说为关羽刮骨疗毒的那位医生，《三国志平话》就张冠李戴到华佗头上。元代杂剧里以关羽为主角的戏有十七八种，大家比较清楚的像关汉卿的《单刀会》，写了关羽的勇猛;有的则把关羽写成一个清官，有一出戏曲叫《斩关平》，写了关羽之子关平犯法，而关羽大义凛然，要把关平给斩了。总之，到了宋元的时候，关羽的形象就基本上定型了，与《三国演义》里关羽的形象有很多地方是一致的，这就是《三国演义》成书之前关羽形象大概的演变过程。
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