洞房：新婚夫妇的房间。花烛：新式新婚之夜，洞房里点花烛，下面多用龙凤图案等做装饰。洞房花烛一词出处是北周诗人庾信《和咏舞》诗曰：“洞房花烛明，燕余双舞轻。”古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜枚举。西晋学者陆机在《小人有所思行》中咏道：“甲第高尚闼，洞房结阿馈。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”南宋学者洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。其实，这些诗句写的都是官方百姓的洞房花烛夜的情形。那么，现代皇帝洞房花烛夜与官方百姓有什么不同呢?
皇帝的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。那皇帝入洞房后，首先要做什么?在官方，新郎新娘一入洞房能够就急不可耐，直奔主题“上床”了。做皇帝的可不行，得把全套的活动停止终了才干共度良宵。
据《新唐书·礼乐志八》记载：“皇帝纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实践上，这种祭拜活动在进洞房前就开端祭了，要入同牢席，婚后数天也都要停止不异性质的祭拜活动。
在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有意味夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与官方“当前吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动外行合卺礼行进行，是夫妻俩一同祭拜。每祭拜一次，新人便要一同吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。由于饮了点酒，还可以把单方的情味调理到位，也算是上床前的一种调情手腕。
所谓的“合卺礼”，就是官方所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一同食用弄熟的家畜肉，如一头小猪;“合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。将皇帝、皇后各自瓠内的酒掺和到一同，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是古代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一同的酒，如今的喝交杯酒方式应该是闹新房的产物。当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，上面该干什么?结过婚的人都应该晓得了，就是上床享用夫妻之欢。但是皇帝当新郎官，那床可不能马马虎虎就上的，要分先后的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：
尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者皇帝之馔，皇帝侍者皇后之馔。
从下面所记叙中可以看出，喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣;皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前考究更多。清皇是满族人，信仰萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭奠典礼，由一名萨满老婆子掌管。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，外务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。
同时，设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后绝对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。早晨，外务府女官、福晋等侍候帝、后吃短命面。面吃完了，上面的事情就不必说了，享用男女鱼水之欢乐了。
世界之大无奇不有！
