大家读过《红楼梦》的人应该都对薛宝钗这团体物不会感到生疏，她不像林黛玉般清高孤傲，但也从未像王熙凤般算尽机关、夺兽性命;她守分从时，不与封建涌流做无用的妥协。上面我们一同来看看薛宝钗的性情特点。
宝钗世故，冷峻，识时务。
1、封建“淑女”风范
在《红楼梦》中，宝钗很少直接鼓吹和维护封建礼教，而是经过她日常生活中的一言一行为反映她的真实特性。
在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是经常深隐心机。她外表上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全契合封建“淑女”风范。但实践上她希冀着“好风凭仗力，送我上青云”温顺刁滑的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然外表不言不语，安分守已，实则“留心察看”因而即便是在荣国府这团体事复杂，矛盾交织的环境里，也生活得左右逢源，瓮中之鳖。
2、“会做人”
甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很小气”，“会做人”。“会做人”确实是薛宝钗的性情特点，这与她“温顺刁滑”的外露特征相交融，使得她为人人所夸奖。宝钗“会做人”，“不关已事不启齿，一问摇头三不知”的为人处世准绳，让她凡事不像黛玉一样用尖酸苛刻的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些素日里做着些见不得人的丑事的封建奴才们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不只表现在对封建阶级最高统治者不露声色的拉拢，还表如今对处于封建阶级上层的被压榨者的收卖上。
3、投其所好
贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母平日的爱好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做本人喜吃之物说了出来，后果“贾母愈加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到音讯，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷漠无情的实质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来抚慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“懵懂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”
为了拉拢王夫人---她将来的婆婆，宝钗表现得十分小气，表示了她并不忌讳把本人的衣服赏与死去的主子穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压榨的封建阶级上层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的现实，来维护封建统治阶级的位置。
4、圆润而世故
她还设法笼络黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人厌弃的女人有时也能失掉一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。
遇到她在宝玉面前议论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞赏。宝钗不只会做人，而且经常借“做人”的时机来表现本人的才干。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。
5、处处小心会讨好
宝钗通知湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。
”“会做人”的宝钗外表上是帮了贫弱孤女的大忙，但实践上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
6、成心笼着红麝串招摇过市
宝钗另一个次要性情特点就是虚假，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”以为是胡说，又说金锁轻飘飘的戴着无趣，但实践上并非如此。
宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过去细看”又“念了两遍”，再责怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好到达此此起宝玉留意的目的。然后再将原本戴着无趣的金锁从外面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是异样道理。原本她不爱花粉，衣著朴素，最不喜装扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才干来证明只要她才是得天运命的人堪配宝玉。
虚假而“会做人”的宝钗就是这样，以“刁滑温顺”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
不过就其社会会位置和失掉在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或答应以失掉一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想随心所欲地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推进我们的真本性。
世界之大无奇不有！
