“铁莲花”——当女囚坐的上去时，狱卒拉动木马尾部的一个机关，“铁莲花”便会一开一合地在她的下体内不停旋转，让女囚登时痛疼难忍，大有生不如死之感。那么，“铁莲花”终究是什么样的一种严酷的刑具，为何会让现代女人望而却步、听之胆寒、坐之魂不附体?
在事先，女犯人“骑木驴”游街示众的工夫长度通常不会超越三个时辰，普通自辰时初示众到午时为止。而由于女犯必需用力绷紧双腿以抵抗下体和肛门处的压力，所以行刑前将她们从“木驴”上解上去时，没有一个可以本人站起来。此时，受刑的女犯人被坚固的木橛子捣烂了子宫和内脏，大都是气味奄奄，昏死过来。这些女犯人在游街示众之后，普通还会在刑场上持续示众其赤裸的身体，直到正式执行死刑。
明末清初，“骑木驴”的刑罚愈加严酷 据有关史料记载，事先的“骑木驴”的进程是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的男子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体内，然后放开，让这名男子身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。 清朝时期，官场刑狱又创造了比拟复杂的“木驴”刑具，与原先“木驴”不同的是，这类木驴下面的木橛子上面衔接了公平轮一类的活动机关，可在木驴挪动时由车轮带动木橛子在女犯人的下体里一下一下地抽插。更重一点的木驴在插下体木橛子的前面，还会加上一根套入女犯肛门的木橛，以在游街
古典名著《水浒传》中就有关于北宋时期女人“骑木驴”的描写。那是在武松怒杀潘金莲和西门庆之后，惯拉皮条和唆使杀人的王婆被判处“剐刑”：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
所谓“繁式”，估量能够是“迷信技术”兴旺、木制机械制造技术精良当前对传统“手抬”木驴的技术改良：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时分，不是被抬着走，而是有人在前面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“公平轮”，公平轮又连着意味驴器官的木棍儿。所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早曾经半死不活，气味奄奄了。
清代裸杖男子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职时期特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不抓紧。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。朱乐自得地说：看你还怎样接客。 依据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严峻的刑罚，史称“五刑”，辨别如下：刑舂、拶刑、杖刑、赐死、幽闭(宫刑)，这些刑罚，看了让人胆寒，从这些刑罚外面，我们可以窥见现代男子的位置是如何低下，牛筋鞭刑。
幽闭：对女犯实施的宫刑，开端于中国奴隶社会时期，最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”!明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。
现代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯习用此逼供。 拶刑是现代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚， 故又称拶指(用拶子套动手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑)，唐宋明清各代，官府对女犯习用此逼供。 现代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚， 故又称拶指(用拶子套动手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑)，唐宋明清各代，官府对女犯习用此逼供。 古语有云“十指痛归心”，而且正是由于现代男子的手很巧，假如把男子的手弄伤了或弄残了
世界之大无奇不有！
