黄庭坚《鹊桥仙（朱楼彩舫）》：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。”
提到“槎”的诗歌多如牛毛，不胜枚举。这些诗里说的“槎”，是古代“幽浮”中最著名的一种。“槎”，本来是指木筏，后来用来给一些“幽浮”命名，如灵槎、仙槎、天槎等。
东晋时方士王嘉著的《拾遗记》上有一段记载：
“尧登位三十年，有巨槎浮于西海。槎上有光，夜明昼灭。常浮绕四海，十二年一周天，周而复始。名曰贯月槎，亦谓挂星槎。”这是难道不是典型的外星飞船吗？
另外，《博物志》载：“天河与海通。近世有人居海诸者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。……至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇；见一丈夫牵牛渚次饮之。此人问：此是何处？答曰：君还至蜀部，问严君平则知之。后至蜀，问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月正是此人到天河时也。”
清康熙间陈元龙编《格致镜原》，其卷二十八引《洞天集》云：“严遵仙槎唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠢，李德裕戴细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明已来失之，槎亦飞去。”
唐人还有“张骞乘槎”的传说，但不大可信。这些记载都给“槎”披上了神秘的面纱，难怪诗人们常挂在嘴边了。
其他诸如“赤龙”“霹雳车”之类的，还可以挖掘出一些来。以上这些“幽浮”，大都是诗人引用古籍，过过嘴瘾而已，跟咱们一样，自己也没碰到过。唯独苏轼，居然亲眼见到了“幽浮”。
