那时候，有位县长，叫“徐述夔”，属于小知识分子。徐县长病逝后，儿子为了纪念他，把老爸的诗结集出版，定名《一柱楼诗集》，其中有“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”一句。好么，酒还没喝，已恍见明帝，而且还敢把“壶儿”扔得老远！这“壶儿”是啥意思？是不是“胡儿”的谐音？乾隆气坏了，再往下看，还有“明朝期振翮（音），一举去清都”一句，这不是要“兴明灭清”吗！乾隆发表最高指示：“徐述夔身系举人，却丧心病狂，所作《一柱楼诗》内系怀胜国，暗肆底讥，谬妄悖逆，实为罪大恶极！虽其人已死，仍当剖棺戮尸，以伸国法！”徐述夔父子早已病死，所以戮尸斩头。此外，凡是与徐县长有点关联的，一个不漏，查祖宗八代。徐县长有两个学生，一个叫“徐首发”，一个叫“沈成濯”，《孟子》说过，“牛山之木，若波濯濯，草木凋零”，这俩名字连在一起，恰是“首发成濯”，嘲笑清朝男子半拉脑袋必须剃光的规章，属“大逆”罪，斩首！徐县长的两个孙子，主动投案，争取宽大，仍以“收藏逆诗”罪斩首！就连乾隆的宠臣沈德潜，虽已死去9年，仍因查出曾给徐县长写过传记，被“革其职，夺其名，扑其碑，毁其祠，碎其尸”！
沈德潜是苏州著名绅士，乾隆下江南时，特地召见他老人家，网罗为御用文人。此后，沈德潜老骥伏枥，使乾隆成为全世界最多产的诗人。于是，在文坛上，沈德潜是意见领袖，在官场上，沈德潜官至教育部长，一言九鼎。他终于飘飘然了。在主编《国朝诗别裁集》时，他把钱谦益和钱名世的诗“置于诗集首位”，气得乾隆冒火，这两钱，一是明朝降臣，一是名教罪人。徐县长父子戮尸后，沈部长株连，发现他竟在自己的文集中把署名乾隆的诗也收了进去，这是泄露国家机密。他还在《咏黑牡丹》中写道，“夺朱非正色，异种也称王”，这是怀明蔑清，必须剖棺戮尸！
1779年，乾隆认为沈大绶在著作中抱怨诽谤，戮尸！1780年，乾隆觉得戴移孝和戴昆父子写了反诗，戮尸！1782年，乾隆看卓长龄诗集，生气，卓氏父子戮尸！有人说，乾隆在文字狱方面恶贯满盈，终致1928年报应，冯玉祥和孙殿英炸开东陵，乾隆和他的妻子们，外加慈禧，被毁尸夺宝。
详究枭首和戮尸发展史，可以知道，两者均属酷刑，它们当然起到了刑罚的警醒作用，但却以严重羞辱人格为表现方式，因此与现代司法文明相抵触。1905年，伍廷芳和沈家本联合上奏废止，得到批准。不过，这里要补充一句，与废止凌迟不同，枭首和戮尸因为技术含量太低，任何人都能操作，所以在法条上废止了，实际生活中却一直频频出现。
1925年，五省联军总司令孙传芳北进，施从滨自山东孤军南下御敌，兵败被俘，在安徽蚌埠火车站枭首；1930年，湖南工运领袖郭亮在长沙枭首；1938年，国民政府第3战区批准，汉奸吴依恪在福建连江县枭首。枭首乃家常便饭，所以鲁迅1933年写《偶成》，说“在现代，枪毙是早已不足为奇了，枭首陈尸，也只能博得民众暂时的鉴赏”，1936年陈毅在梅岭写下“南国烽烟正十年，此头须向国门悬”。
所以说，如果仅仅翻看法制史书，发现枭首和戮尸早已明文废止，由此便认为这两种非人酷刑在清末就消失了，那实在有些书生气。
