最近，明星吸毒被拘的新闻很多，一出“监狱风云”不断有名角参演，委实风起云涌，于是演艺界人士纷纷表态，反对涉毒、吸毒，拒绝与吸毒者合作云云。
其实，毒品不光在阳间肆虐，也会波及阴间。古代志怪笔记中也有不少关于烟鬼的故事，当然，现代社会提纯的海洛因、冰毒或大麻之类的毒品，暂时还无法穿越回去。志怪中的烟鬼抽的是鸦片，俗称大烟。顺便提一下，烟草传入中国是在明朝，王士禛《香祖笔记》卷七云：“吕宋国所产烟草，本名淡巴菰。”志怪中抽“淡巴菰”的情况可能有，但目前尚未读到。
抽大烟自然更晚，大肆泛滥基本是在晚清，但鸦片烟的危害实在太大，对国人来说印象深刻，所以记载也多些。许奉恩所著《里乘》卷十“山东某县幕友”就记载了一个抽大烟之鬼的故事。
某人在山东一位知县手下做幕僚。此人“素吸阿芙蓉膏”，办公完毕，爱在官署抽几口再回家。每天傍晚的时候，总有一个烟友也在，那人并不说话，只跟他点点头，就各自吸食。幕僚以为是知府的亲戚，也不在意。如此过了一个多月。那人忽然对幕僚说：咱们也算熟了，我告诉你，我其实是鬼，有一事相求，请你不要害怕。幕僚大约也是抽烟之后，胆气足了不少，说：即使是鬼又如何？有什么事，老兄尽管吩咐！那烟鬼说：我是前任知县的幕僚，专管财务。因为捻匪作乱，知县和我都遇害了。当地人将我留下的衣服装进棺材，寄存在庙里，没人帮忙送回故乡。捻匪破城之前，我在房屋的夹层里藏了几千两银子，几百两黄金，还有上好的烟土。如果您能发善心，将黄金和我的棺椁送回故乡，那些银子、烟土权为酬劳送给您。幕僚一口答应，果然从墙壁夹层中发现了金银和烟土，于是按照烟鬼的嘱托，将衣冠棺椁和黄金送回他的故乡，自己也发了一笔横财。
由于烟鬼太多，当时不少人家在祭奠亡故的亲友时，往往会烧两炮大烟。比如浙江慈溪的一户人家，请巫婆招亡人之魂。因为此人生前好吸食鸦片，所以魂魄一到，就招呼家人快点上烟。家人如他生前一样，在床上摆放好烟盘、烟枪和好烟土。很快就见烟气一缕缕上升，不断吞吐，真有人在吸食一般，不久，一筒烟就吸光了。（《清稗类钞·方伎类·肚仙招致烟鬼》）
鸦片烟瘾之大，死人尚且念念不忘，活人当然难以抵挡，以致生魂出窍，梦中畅享的情况也有发生。广东有个在海关工作的会计，发了笔横财，想要谋个官职。在赴京途中投宿旅店后楼安歇，烟瘾上来，烧膏吸食，刚抽两口，就听楼梯窸窣作声，见一位贵族公子哥进来，站在烟灯前。会计一见对方派头，心里就先怯了，忙起身行礼，那公子微微颔首，便躺在他身边。会计哥恭恭敬敬地点好烟枪，公子哥也不谦让，大剌剌地吸了数十口，从容离去。整个过程未发一言。会计哥虽然觉得对方过于傲慢，倒也没有太在意。他没想到的是，这位公子哥是新任两广总督之子，此时正在旅店前楼休息，刚入睡就闻到鸦片烟香，魂魄不由自主地飘荡到后楼，过了一把烟瘾。公子醒来后，命人找到这位会计，带他重返广东，赏了一个肥缺。主仆二人因鸦片而在梦幻中结缘，也算一段奇遇吧。（《里乘》卷三“粤东某甲”）
康熙年间的黄叔璥在《台海使槎录》中说：“鸦片烟用麻葛同鸦土切丝于铜铛内，煮成鸦片拌烟……群聚吸之，索值数倍于常烟，专治此者名开鸦片馆。”而晚清到民国时期，鸦片烟馆林立，乃至大小衙门，也几乎都变成烟馆了。其中尤以魔都为甚，据记载，1872年，单单南市区就有烟馆一千七百家，人称“上海烟馆甲天下”。而且，烟馆成为最重要的社交场所，另一个重要的社交场所估计是妓院。现在由于全世界都禁毒，吸毒相对较为隐秘的，影视剧里表现的大都是直接动脉注射，或者吸食粉末，因而感觉非常个人化。个人化的吸毒和社会现代化进程中个人主义的盛行倒也互相呼应。而传统社会的烟馆林立，也许表明古人没有那么强烈的个人主义，连吸毒也要呼朋引伴。
《醉茶志怪》卷一“马生”条中，一位死了都要抽大烟的烟鬼说：“大抵我辈皆应运而生。昔人嗜酒，今人嗜烟，气运使然也。若再历数百年，更不知又有何物之可嗜也。使古时有烟，吾知嵇康、阮籍、刘伶、陶潜诸人，必溺烟而不起矣。且必有人云：若使某人为烟帝，定须封我隐乡侯矣。嗜酒为名士，岂嗜烟非名士乎？”他的意思是说，一代有一代的嗜好，时人爱鸦片烟，也是气运所致。我们只知道称许那些好酒的名士如刘伶、陶渊明等人，为什么爱好抽大烟的不能成为名士呢？谁知道几百年后，有什么嗜好会成为流行风尚呢？
这位烟鬼太保守了，他说完这话才一百多年，我们就知道何物可嗜了。据说目前国内微信的使用人数已经超过六亿。即使按照人口比例，也肯定超过当年抽大烟的人数。只是微信替代了不少人际交流，所以没有与烟馆对应的微信馆，未免有些无趣！
