唐宋时期流行“商业软文”
苏东坡为“馓子”赋诗“纤手搓来玉色匀”
唐宋时期，商业活动中利用名人效应现象更为突出。这一时期，请名人为商品作赋吟诗，成为一种潮流，酒、茶、食物等都曾通过名人效应得以推广。
当时不少名人留下来的诗作，在今天看来都属于广告中的“商业软文”。著名诗人李白的《客中行》，就是专为兰陵（今山东临沂境内）出产的一种酒而写——
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵酒本来就有点名气，经李白这么一写，名气更大了。而李白当年的“代言费”，也许仅是酒家请他免费喝一顿酒。
宋代文学家苏东坡，大概是古代名人中作“软广告”中最有影响的一位，从茶叶到馓子，再到猪肉，他都曾作过推广。当年海南儋县有一老妇人制作的环饼，即时称“寒具”、俗称“馓子”的一种油炸食品，非常好吃，生意却非常不好。苏东坡被贬谪于此后，给这家铺子写了一首《寒具》诗——
纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
经苏东坡这么一写，这家铺子生意一下子好了起来。有学者认为，《寒具》一诗是中国古代真正意义上的“商品广告诗”。
但在苏东坡所推广的食品中，影响最大的还是猪肉。当年苏东坡因为“乌台诗案”被贬湖北黄州，生活相当清苦。那时，当地人不太喜欢吃猪肉，肉价很便宜，苏东坡却视之为美食，不仅带头吃猪肉，还大力推广吃猪肉的好处和做法，写下了著名的《猪肉颂》——
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵人不肯吃，贫人不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
著名的“东坡肉”，据说就是苏东坡在黄州期间吃出来的。
明清时期盛行名人题字
郑板桥开创书画交易新模式，“画竹多于买竹钱”
明清时期，名人广告就更多了。如当年已大有名气的“扬州八怪”之一郑板桥，曾在家中张贴一则自己拟的“广告”，为自己的作品促销——
“幅六两，半幅四两、小幅二两，条幅对联一两。扇子斗方五钱，凡送礼物食物，总不如白银为妙，公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳，礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账……”
不过，这在当时并不叫“广告”，而是雅称为“润格”，实为“价格表”，明码标价，索取报酬。古代文人多不屑谈钱，郑板桥所为十分另类，但从商业广告角度来看，无疑开创了中国书画交易新模式。
据说，怕人不理解，郑板桥当时还在“广告”旁边附了一首诗——
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千；
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。
明清时期，商家比较喜欢使用“名人题字”这种形式来促销、扩大影响，这种风气一直影响到现代商业行为和广告模式，而名人也乐于这么做。
北京的“六必居”出现于明朝中期，由山西临汾赵氏兄弟创办，起初经营六种生活必需品，故名，后来又经营酱菜等。其招牌上的“六必居”仨字，便是当时权臣严嵩手书，自挂上后，六必居声名鹊起，生意越做越大。
【说红楼】黛玉论琴
提起林黛玉，都说她红颜薄命，博览群书，出诗答对，妙语连珠，在贾府的文学青年中，是出类拔萃的才女。可是，黛玉还是一个极具音乐天分的“音乐人”，就少有人知道了，特别是对古琴自有一番研究和理论。
演奏古琴都有曲谱，也叫琴谱。其每一音调的指法，均用一定的符号和数字表示，合在一起，很像一个方块字，其上首记示左手所按徽位，下首记示右手指法及所弹的某弦。古琴曲，通常有十二种调式，亦称十二操。
《红楼梦》中对林黛玉的古琴天赋和悟性自有一番记述。
解说琴谱。林黛玉生平喜欢读书，涉猎的面也很广，只要身体好，是手不释卷的。86回，宝玉到潇湘馆探望黛玉，瞧着黛玉在看一本书。宝玉看那书上的字一个也不认得。宝玉看着又奇怪，又纳闷，便说：“妹妹近日愈发进了，看起天书来了。”
黛玉“嗤”的一声笑道：“好个念书的人，连个琴谱都没有见过。
宝玉问：“妹妹你认得么？”
黛玉道：“不认得瞧他做什么？”她笑着教他说：“这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法。”
悟得琴道。古人对琴是敬畏和有神秘感的。黛玉对宝玉说：“书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤；孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王；高山流水，得遇知音。”她深谙古琴乃圣人之器。她说，操琴的场合、心境、服饰、仪态、座位都是有规制的。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上，如遇风清月朗之时，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣。“盥手焚香，方身就榻，置琴于案，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”
写词谱曲。87回，薛宝钗因家里哥哥闯祸嫂子不贤，十分闹心，故给黛玉写一信并四叠诗词倾诉愁绪。她看了几遍，叹道：“境遇不同，伤心则一。不免也赋四章，翻入琴谱，可弹可歌，明日写出来寄去，以当和作。”便叫雪雁将外边桌上笔砚拿来，濡墨挥毫，赋成四叠。又将琴谱翻出，借他《猗兰》《思贤》两操，合成音韵，与自己做的配齐了，然后写出，以备送与宝钗。又即叫雪雁向箱中将自己带来的短琴拿出，调上弦，又操演了指法。黛玉本是个绝顶聪明人，又在南边学过几时，虽是手生，到底一理就熟。抚了一番，夜已深了。”
第二天，当妙玉与宝玉，走近潇湘馆，忽听得叮咚之声。妙玉道：“那里的琴声？”宝玉道：“想必是林妹妹那里抚琴呢。”说著，二人走至潇湘馆外，在山子石坐着静听，甚觉音调清切。只听得低吟道：风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。歇了一回，听得又吟道：山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉……
由此看得出黛玉琴棋书画，无所不通，多才多艺。怎奈得红颜薄命，寿短早亡。悲哉，叹哉！
