话说大唐年间，有两个相隔120年的偷渡和尚很奇葩。他们一个向西、一个向东。向西的和尚远涉万里去天竺取经，向东的和尚远渡重洋到扶桑传教。向西的就是玄奘和尚，向东的则是鉴真和尚。玄奘的事迹被后人演绎为家喻户晓的《西游记》，而鉴真的“东游记”大多不为人熟知，尤其是鉴真的“三亚游”则更是鲜为人知。鉴真很冤枉，都是大唐和尚，怎么待遇如此之大呢？就因为我是“佛二代”吗？但我爹又不是李刚。
这话还得从头说起。大唐盛世，国富民强，和谐之音弥漫。那是一个激情燃烧不起来的时代，人们更多喜欢参禅拜佛。鉴真的爸爸哪儿也没去，没有考公务员，没有外出打工，而是一心一意要成为佛教居士，经常到扬州大云寺学习佛法。在老爸的耳濡目染下，14岁的少年鉴真剃度出家。他相信能力以外的资本等于零，坚决从基层沙弥做起。4年后，开始受菩萨戒。后随禅师游学京城长安，成为“长漂”，暂住实际寺。在这里，进行一戒、二戒……八戒……直到二百五十戒，业内称为“具足戒”，也就是最高级别。此时的鉴真相当于博士毕业了。回到老家扬州的鉴真专心讲佛布道，逐渐成为佛门领袖，享誉全国。佛教徒都以听到鉴真的讲佛而自豪，鉴真堪称大唐的好声音。
日本遣唐使荣睿、普照慕名而来，一把鼻涕一把泪地诉说本国佛教事业如何落后，佛教徒素质如何低下，真诚邀请鉴真去日本当总设计师。鉴真很感兴趣，决心来场说走就走的旅行，但无奈过所(唐朝时的护照)办不下来。在日本和尚的怂恿下，鉴真多次偷渡也未能成功。海上风浪急，鉴真恨死大海了！
鉴真东渡画像
天宝七年(748年)夏日的某个夜晚，鉴真从扬州沿长江悄悄出发，再次踏上征途，这是鉴真第五次东渡。为了躲避风浪，鉴真在浙江舟山停顿了半年。谁知，大海就是成心跟鉴真过不去。鉴真遭遇史上最强飓风，惊涛骇浪一阵猛拍，把鉴真的船差点拍散架。狼狈不堪的鉴真等人听天由命，就当漂流了，半个月，漂流到了振州，也就是今天的三亚。上了岸，鉴真小伙伴们彻底惊呆了。
“碧海蓝天、阳光沙滩，真乃世外桃源也！”鉴真弟子甲感叹道，“重要的是，还有椰子吃，我都流口水了。”鉴真白了弟子一眼，轻声说：“出家人要文艺一点，这叫椰风飘香，口舌生浆。”
日本和尚荣睿则一脸忧郁，道：“没有卫星定位系统的日子很难过啊！此次漂流至此，又不知何年才能圆梦。我国众生对佛法戒律，对鉴真大师传戒布道的渴望正犹如海上波涛翻滚不停。”鉴真远眺大海，表情严肃，啥也没说。
“还去啥扶桑啊，都快桑心透了！多次出海不成就是天留人。”弟子乙说，“三亚这么美，将来必是全国著名的旅游圣地啊，我们不仅可以在这里享受生活，还可以在这里讲佛诵经，建个佛寺还能给当地奉献GDP呢。”
鉴真仍沉默不语。弟子丙又说：“京城雾霾重、扬州没暖气，冬天难挨。三亚就是一个现成的避暑圣地，师父你的老寒腿有救了。”
弟子们七嘴八舌，争论不断。鉴真轻声道：“我们切不可忘了从哪里来，到哪里去。”弟子胆怯，纷纷点头。鉴真又训斥道：“我佛慈悲，最恨你们这些不务正业的。三亚再美，我们也不是搞旅游的。搞旅游自有后来人，什么游艇游轮，甚至购物免税、低空飞行都会有。我们只管发展佛教事业，没决心的可以离开，非诚勿扰。”
鉴真终于说服了所有人，决心先在三亚传教，东渡一事从长计议。鉴真大师在三亚受到热烈欢迎，很多鉴真的粉丝争相一睹尊容。远离了国际大都市扬州的繁华，没有了故乡的风土人情，鉴真自然很不适应。但鉴真不是一般人，当地鸡屎藤也能吃出扬州炒饭的味道。
