学者:土司推行“初夜权”系地方官妖魔化土司的说法|野史秘闻

2016年11月1日18:23:25野史秘闻136阅读模式

核心提示:正史中对此并无记载。史学界一般认为,这是“改土归流”后地方官员为禁止民间敬土司而采取的丑化、妖魔化土司的说法。实际上,土司要保持血统的高贵,不大可能推行“初夜权”。

《快乐老人报》2015年7月13日T4版版面图

本文摘自:《快乐老人报》2015年7月13日T4版,作者:喻意/整理,原题:土司奉旨出兵,民众提前过年

湘西永顺彭氏土司经过800年传承,血缘受到过挑战。真假彭氏,永顺当地至今仍然存在。并非外人乐意假冒彭氏,这假彭氏是被真彭氏逼出来的。

土司颁布“初夜权法”?

据说,第32代土司彭泓海患怪病,鼻子发白,性情异常,颁布“初夜权法”,即对非彭姓新娘行使三天三晚的“初夜权”……不过,正史中对此并无记载。史学界一般认为,这是“改土归流”后地方官员为禁止民间敬土司而采取的丑化、妖魔化土司的说法。实际上,土司要保持血统的高贵,不大可能推行“初夜权”。

彭氏家族中当上了土司的,多属优秀人才。因为他们上岗前,必有一番考核。

明代初,朱元璋下令“诸土司皆立儒学”。一些土司、土官及其子弟被送到附近州县求学读书,比如土司彭明辅曾就读于辰州,彭元锦就学于酉阳。从明代到清代的土司中,几乎个个精通儒学。著名的画家、诗人唐伯虎在明正德年间来到老司城,还受到彭明辅的热情接待。

土司家有私人茶场

在彭氏世代经营下,老司城一度“城内三千户,城外八百家”。老司城周边的村庄各有专业分工。比如土司城数十公里外的永顺县双凤村,原来是给土司家做茶叶的,算是土司家的私人茶场,和古时的皇家茶场一样。

土司政权下,一个习俗流传到现在,即“赶年”——往前赶一天过年。明嘉靖三十三年(公元1554年)冬,一道圣旨传来要土司出兵,正值年关,如过了年再出征,则不能按时到达,违犯军纪,贻误战机。老司城一位老族长向土司彭翼南建议:提前过年,让土兵过完新年再奔赴前线保卫海疆。于是“蒸甑子饭,切砣子肉,斟大碗酒”,一番热闹之后开赴疆场。

百姓住房不能盖瓦

雍正四年(公元1726年),清室开始强行在西南地区推行“改土归流”,以朝廷任命的流官取代土官。第二年,永顺土司彭肇槐提出主动归顺。

彭肇槐并非心血来潮。一年前,朝廷以“残暴不仁”的罪名将桑植土司向国栋流放河南,以“骨肉相残”的罪名监禁保靖土司彭御彬使其身死监内,其母吴氏、其弟彭御林被逐一流放河南。这令彭肇槐不安。

在“改土归流”前,永顺土司内部的统治已如大厦将倾。末代永顺土司对土民实行酷刑苛法,百姓犯错,轻则断指、割耳,重则砍头、凌迟。土司住高楼宫殿,高级别官员住瓦屋,百姓只能住茅屋,不可盖瓦,实在是民不聊生。

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