孙膑的著作
孙膑，春秋时期著名的军事家，实际家，是兵圣孙子的后代，著有《孙膑兵法》，也称《齐孙子》一书留世。
《战国》孙膑剧照
在汉朝史学家班固的《汉书》中有提及《孙子兵法》共有89篇，图四卷，但是从《隋书》开端，后代的史书传记都没有记载孙膑这本书的任何著录，可以揣测，《孙膑兵法》大约在东汉末年便曾经失传，而至于如今大家还能读到的《孙膑兵法》的缘由，是于1972年，山东临沂银雀山汉墓的一次文物出土，外面有《孙膑兵法》的竹简，但是由于工夫太过长远，局部竹简曾经完整不全，毁损严重，无法辨清字迹。经过事先的考古学家的任务，大致恢复了局部简文。
于是在1975年，文物出版社就以这批出土的竹简为底本，出版发行了简本的《孙膑兵法》，分上，下各十五篇，外面次要记载了孙膑所阅历的和平史记，并就战例说明孙膑的军事实际思想。从中可以看出，孙膑的军事主张，十分具有理想参考意义。
整个孙膑的军事思想，都在这本兵法中表现，孙膑承继的事先主流的道家的和平观，把和平分为五类，正义的和平，自卫的和平，侵略的和平等，以为和平虽然屠戮众多，但是和平作为一种处理成绩的手腕是可以存在的，但是前提条件是正义的动机，只要正义的和平才会获得最初的成功，而且和平是不在万不得已时，才会发起，并且一直做到低调谦逊的逞强，尽量不让和平凶器荼毒百姓。
孙膑的次要思想
孙膑作为春秋战国时期著名的军事家，军事实际家，他的军事思想，以及对和平的考虑都集中在他的著作《孙膑兵法》里，这本兵书汉朝班固的史书《汉书》兵法排名里，位列《孙子兵法》之后，又名《齐孙子》。
《孙膑和三十六记》孙膑剧照
这部兵法，如今大家看到的是1975年，由文物出版社出版的，依据1972年于山东银雀山汉墓上出土的《孙膑兵法》的竹简为底本，经过专家位的考证整理，推出的简行本，由于年代长远，有些竹简曾经完整不全，不能区分字迹，所以，虽然我们如今能看到简行本，但是这个版本的并不是完好的。《孙膑兵法》在史书有记载收录，称它共有89篇，图四卷，这与如今的简行本内容要丰厚很多。分为上下两局部。次要记载了孙膑的生平所阅历的和平实践，并结合他的军事思想，说明本人的军事观念，其中比拟著名的篇章有《擒庞涓》，《见齐王》等。
从《孙膑兵法》里可以看出，孙膑关于和平的考虑，他在吸收后人思想的根底上，承继了事先春秋时代关于道家的和平观念的主流思想，全书中提到道这个字十分多，以为万物开展都要遵照天道，顺应天命，和平是一种人为发起的屠戮武器，兵者就是凶器，把兵者分为五种，只要在正义的前提下发起的和平才会获得最初的成功，不到万不得已，不能让和平涂炭百姓，摧残生灵，国度统治者要对和平怀有敬畏之心，发起和平要班师有名，自服于天下。
孙膑是一个什么样的人
孙膑是春秋战国末期的著名军事家，暮年著有《孙膑兵法》留世，书中次要记载了他的生平参与的战役及对军事和平的考虑。
《孙膑和三十六记》孙膑剧照
他师从春秋战国时著名的鬼才鬼谷子先生，跟随鬼谷子避居世外，潜心学习兵法，略有所成，从师父鬼谷子独传《孙子兵法》给孙膑，而没有传给庞涓，或许孙膑和庞涓弟子两人共同修习得见，孙膑的品性要比庞涓更得鬼谷子的认可，现实也证明鬼谷子的判别，在自知才干低于孙膑的庞涓，让同在魏国报效的庞涓发生妒忌心思，他决议先下手为强，把才干学问胜于本人的孙膑斩草除根，而不顾多年的同窗之情，但是遭到刑罚处置的孙膑，刚开端并没无意识到这是同门师兄庞涓的陷害，阐明孙膑并没有对庞涓有防备之心，他心胸坦荡，低调谦逊。
即便双足不能行走，脸带羞耻，也不能打挎孙膑，常人很难想像事先的情形如何，一团体被多年同窗陷害背叛，而且身体残废，身陷牢笼，是怎样的绝望，有多少人会解体他杀吧，但是孙膑却没有，他逃出去了，并没有因身体残疾而自强不息，依然有一颗大展报负的雄心壮志，他也做到了，他所学的兵事才干在那个乱世很受统治者的重用，他失掉了齐威王的重用，不只担当齐威王的军事教师，还跟随田忌担任军师带领齐国大军，消灭了庞涓带领的魏国大军，让庞涓尝到血债血偿的代价。
世界之大无奇不有！
