柳宗元的故事
关于柳宗元的轶事至今仍在人间传播。柳宗元被贬谪至柳州，他离开柳州后发现外地有很多不好的风俗。其中有一个“买卖奴婢”的习俗，极为严酷。事先，柳州非常贫穷，外地的百姓们为了生计卖掉本人的儿女。
柳宗元雕塑
这些贫穷人家的孩子到有钱人家作为终身奴婢，命运非常严酷。柳宗元决计改掉这个残暴严苛的习俗，公布了“革其乡法”。其中规则，那些身为奴婢者，仍然可以用钱赎身。政令中制定了一套奴婢束缚法则，奴婢为债主效劳时期，可以依照休息工夫折换成工钱，工钱和现在卖身钱相抵之后，奴婢们便可以恢复自在身，和家人聚会。这一政令失掉了外地百姓的反对，随后别的州县也搬用了这套“释放奴婢”之法。
柳州人民生活非常困苦，经常丰衣足食。柳宗元认识到改动贫穷的基本办法就是在于普及知识。柳宗元在柳州兴办了很多学堂，采用很多方法鼓舞青少年到学堂承受教育。除此之外，柳宗元应用空闲工夫到学堂为学子们答疑解惑。事先，由于知识完善，柳州一带有很多江湖骗术，百姓们对此疑神疑鬼。一些不法分子应用科学骗取百姓们的钱财，柳宗元为了制止这一不文明景象，便出台了相关法则，关于应用江湖巫术来招摇撞骗的人，宽大不贷。同时，柳宗元在外地积极地推行医术，培育医生，为外地百姓效劳。
柳宗元异蛇王酒
柳宗元在《捕蛇者说》中写道：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已微风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二；募有能捕之者，当其租入。永之人争奔波焉。”
柳宗元异蛇王酒
尔后，永州蛇就成了外地特产之物，读者从《捕蛇者说》中得知，永州之地盛产蛇，这些蛇具有很高的医药价值，人们都竞相购置永州蛇。后来，有人将永州蛇制成酒来销售，取得了很高的利润。从此当前，异蛇王酒就成了永州的代名词，并且远销国际市场。
柳宗元异蛇王酒含有很高的养分价值和医药价值，常常饮用此酒可以中途夭折，加强身体康健，深受各阶级人士的欢送。异蛇王酒外面含有多种异蛇蛇毒，含有很高的高活性成分，对风湿、心脑血管疾病、血液循环有明显疗效。产妇消费后身体虚弱，也可以饮用此酒，协助恢复膂力。异蛇王酒不含香精和防腐剂，对人体有很好的保健作用，假如长工夫放置，酒味会越来越香醇。
柳宗元牌异蛇王酒有多个系列产品，公司用五步蛇、眼镜蛇、银环蛇等珍品蛇类作为原资料，参加多种草药泡制而成，一瓶刘宗元牌异蛇王酒需求三年泡制而成。由于柳宗元异蛇王酒遭到了各界人士的追捧，市面上也呈现了很多冒充产品。针对此事，相关公司出台了区分柳宗元异蛇王酒真假的办法，便于消费者们选择正宗的柳宗元异蛇王酒。
柳宗元散文
柳宗元在散文方面的成就最高，代表作品有《永州八记》和《捕蛇者说》等等。柳宗元和韩愈都是古文运动先驱者。柳宗元和韩愈倡议文章应该着重反映理想情况，比方社会现状、人民消费生活情形等。文章只要具有文章宗旨和中心思想后，文章才会耐人寻味。
柳宗元雕塑
柳宗元和韩愈在散文写作上，事必躬亲贯彻新型散文方式，创作了很多喜闻乐见的名篇。他和韩愈发起的这场古文运动，推进了散文方式的开展，在文学史具有深远而悠久的影响。
山水游记散文最为著名的就是《永州八记》。《永州八记》成为柳宗元散文代表作品，景中抒情，情中写景，是柳宗元在散文中常用的表达方式。《始得西山宴游记》是《永州八记》中的一篇，柳宗元以游记的方式记载本人在西山的所见、所闻和所感。文章扫尾，交代了本人来永州的缘由。接着，作者用愉快亮丽的语调讲述了本人离开永州后，和友人一同游历了永州的山山水水。每天醉心于大自然之中，假如走累了就坐在草地上，拿出一壶酒，和友人不醉不归。假如喝醉了，就躺在草地上歇息一会儿，做个好梦。旭日西下，和友人一同回家。作者描画了一幅休闲闲适的生活画卷，但是细心琢磨就会发现。作者内心非常苦闷，他以酒精麻木本人的志向，在内心深处他还是一个把酒自酌的孤单者。
散文上，柳宗元注重用朴实的言语写出本人真实的情感。或反映官方疾苦生活，或表达本人对社会黑暗面的鞭挞。
世界之大无奇不有！
