崇祯是精神病。他阴郁多疑，没有人相信。他只相信自己。据统计，他上台后，先后换了11位刑部尚书和14位兵部尚书，杀了7位诸侯，杀了11位诸侯，还逼死了一位。其中包括兵部尚书熊文灿、兵部侍郎、冀辽御史、三边总督孙、运粮总督杨、三边总督郑崇健等.这些是国家的栋梁。如果崇祯一起起疑，杀人是没有商量余地的。他不在乎柱子是不是。但是，支柱没了，国家真的要崩溃了。
崇祯不仅杀人，还杀人，向大众展示。例如，袁崇焕，不仅在街上，而且呼吁人们分享他的肉。家庭成员将被转移3000英里，他们的财产将被没收。清洁，彻底消除，从地球上抹去。
袁崇焕是一个纯粹勇敢的战士，在此之前，也有宁远大捷、宁津大捷等一些胜利的战役，但在一封抗议信之后，他所有的战功都化为乌有，成了该死的叛徒，死得极其凄惨。崇祯的意思是以身作则，杀鸡给猴看。然而，你看到了什么？看到至少两点，一是皇帝的智障和残暴，二是他自己的结局。跟着这样的皇帝，没有前景，只有死路一条。然后怎么办，逃。谁不怕灭绝人类的白色恐怖？
这些深受中国传统忠孝观念影响的大臣，是不会轻易叛变的。他们明明知道自己以后会被历史学家写进《二大臣传》，却要为自己和家人找机会活下去。生存的机会在哪里？清朝给的官员都很老实。第一，他们看到清朝政治清明，不随便杀大臣。二是看到早年投过票的范文程、李永方等人普遍被重用，甚至李永方嫁给了皇室。清朝的这种政治手腕，远高于崇祯的“杀与杀”的政治自杀。
被崇祯吓死的大臣们，在寻找逃跑的机会，也在寻找背弃黑暗的机会。他们要求出生。
崇祯六年(1633年)四月，孔有德、耿降。崇祯七年(1634年)四月，尚可喜降。崇祯十二年(1639年)，冀辽总督洪承畴在晋松战争中被俘。大清的真诚是祖大寿最典型的。1631年(崇祯四年)，大凌河之战中，他倒下了，但他迅速逃到锦州城与清军对峙。十年后，在晋松战争中，援军洪承畴被击败，锦州彻底无望，祖大寿再次率军清剿该地区。皇太极不顾过去，依旧收留了他，把总兵的军衔托付给他。祖大寿深受感动，给侄子吴三桂写了一封信，为吴三桂后来投降奠定了思想基础。
从此，明大臣臣服清朝的风气开始流行。以上将领有、孟巧芳、孙德恭、金浩、包成贤、祖泽润、祖泽普、祖泽宏、祖克发、祖泽源、张存仁、李、刘武源、陈晋、刘、左孟庚、田雄、马德恭、徐定国等，这些人或被授予高官，或被授予王公等称号。除了《三藩市》等一些以外，大部分结局都不错，有爵位的都传到了清末，由后代继承。应该说这些大臣都是崇祯免费送给清朝的。谋反和不谋反，毕竟有个为什么？
在一个伟大时代的转折点，人的脊梁主要靠政治清明和道德得失。
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