从古至今，僧人有几个必须遵守的原则。——.不骂人，不碰动物，不杀人。如果你犯了一个，你将受到严厉的惩罚。
然而，在战争时期，一切原则都必须服从国家的伟大利益。在祖国人民被侵略者蹂躏的时候，很多僧人也拿起手中的“屠刀”，开始与侵略者作战。
01
在我军，有一个很厉害的和尚，在战争期间做出了突出的贡献。战后还参加了开国大典，得到了周总理亲笔题写的“上马杀贼，下马学佛”的八字祝词——。周总理称赞的和尚是赞美的大师。
他生于1908年，原名潘楚同。潘楚同出生的时候，清朝还没有崩溃，中国已经动荡不安，百姓流离失所，过着悲惨的生活。
亲眼目睹这一切的潘楚同，下定决心长大后要为祖国和人民做力所能及的事。因此，革命斗争开始后，他立即加入革命浪潮，开始了革命生涯。
1929年，潘楚同正式入党，之后多次参战，被国民党通缉。飞行途中来到杭州灵隐寺，见到太虚大师。两人一见如故，在灵隐寺逗留期间，潘楚同从师父那里学到了很多东西。之后决定出家，成为大赞大师。
但是，潘楚同并没有忘记自己的野心和理想。九一八事变后，抗日战争爆发，潘楚同跑遍全国，组织僧人开展抗日救国运动。
在潘楚同的带领下，许多佛教弟子加入了抗日救国的行列。他们分工明确，组织和宗旨不逊于正规军，成为一支不可忽视的力量。周总理听说潘楚同及其事迹后，写下“上马杀贼，下马学佛”四个字送给他。
02
敌人视潘楚同为眼中钉，一直想除掉他。面对敌人的威胁和恐吓，潘楚同没有退缩，先后发表了许多具有重大抗日意义的作品，如《佛家之救亡抗战论》。在这篇文章中，他鼓励全国各地的佛教儿童参加革命运动。
不久，潘楚同成为月牙山寺住持。有一次我军在这一带作战，潘楚同带领寺内弟子掩护部队，寺内成了抗日据点。巨赞大师的爱国美名传遍全中国。
抗日战争结束后，中国恢复了和平，人民生活逐步走上正轨。然而，僧侣的生活不能回到过去。因为土改，中国很多寺庙被夷为平地，于是很多僧人趁机回归习俗，开始自力更生。
巨赞大师此时做出了不同的选择。现在中国恢复了和平，他应该为佛教做些努力。
战争期间，佛教的发展也受到影响。中华人民共和国成立后，一切都有了重新开始的机会。朱赞大师怀着崇高的理想出发去北京。他以一位佛教人士的名义写了一封信，首先祝贺新中国成立，然后提出了许多改革佛教的建议，其中许多被采纳了。
居赞大师的信引起了领导人对佛教改革的关注，不久他作为宗教界代表之一参加了第一届中国人民政治协商会议。
03
10月1日，开国大典，巨赞大师也出现在天安门广场。由于他在战争中的突出贡献，被选为600位开国元勋之一。开国大典结束后，居赞大师赶赴下一个地方，继续为佛教的发展做出贡献。
1952年参加中国佛教协会成立，一年后成为副会长。此外，他还是中国佛教学院的副院长。
中国佛教学院的成立对中国佛教的发展具有重要意义。作为副校长，巨赞大师为学校的发展付出了很多努力和心血。由于他的努力，中国佛教逐渐进入了正确的发展轨道，并没有迷失在历史的大潮中。1984年4月7日，朱赞大师在北京去世
他一生都在向我们解释什么是“我佛慈悲”。在佛教思想中，最重要的信条是普世。朱赞大师一直践行着这一信条，直到生命的最后一刻。即使他的手在战争中沾了血，他的心仍然是最纯洁的。
探索网：世界之大，无奇不有！
