引言
古人讲“礼者敬人也”，相比于如今自由的社会，古代人更重视礼节，他们把衣食住行都设计了严格的礼仪规定，尤其是因为古代的阶级不同，所以不同阶级也有不同的生活习惯、饮食、装扮、服饰、职位都极为苛刻的礼节，甚至连不同等级的人对于妻子的称呼也不大相同。相比于我们如今的亲密，古代人的称呼显然带有强烈的等级差距。
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古代皇帝称呼自己媳妇儿“梓童”，这是一个极为文雅的称呼，也只有皇后能够有此殊荣。而在后宫之中，皇后自然是最大的，其次是个后宫嫔妃，除了情到浓时称呼的小名，大多数官方都是以她们所代表的职位作为称呼的。而王公大臣的老婆一般叫做夫人，这表示对她们尊敬的态度，因为毕竟作为官员身份本就在贫民之上，所以他们的媳妇也受到尊重。也有人称这种官夫人为太太，这也是同样表达尊敬的态度。
而文人墨客就比较文艺了。他们一般称呼自己的老婆为拙荆，这种称呼相对来说极为有文采，也能够体现出对于妻子的尊敬，毕竟妻子作为掌管家务的人，每天非常辛劳，这样叫法显得高雅又妥贴，妻子听到了也会感到开心。古人说市农工商，古代商人的地位可不像今天一样高，而是非常低等的，所以他们称呼自己妻子的时候也会非常客气，大多数商人称呼自己妻子为贱内，这种也算是自谦的说法。
但是这种自谦的说法流传至今，让很多人误以为是对于妻子的侮辱，但其实并不相同。贱内中的“贱”字是用来形容形容男性自己的，而并非是妻子本身，所以现在想要嘲讽女性的人，可要注意这个称呼的用法了，别骂了自己。当然商家对于妻子的称呼还有很多，内人、贤内助等等最初都是出自商人之口。
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酸秀才称呼自己妻子是娘子，因为流传得比较广这也是很多人的误解，认为这是官方的叫法。而庄稼汉则随意很多了，他们没什么文化，叫自己婆妈、妻子、婆娘、娘们儿、婆姨，这都是比较顺口的称呼。在地域文化上，不同的地区的人所称呼也有所不同。东北地区的人一向豪迈，对于自己妻子的称呼也是如此，他们大多叫自己妻子老蒯，彰显了东北女人的豪气和大方，到山陕这边，又会叫娃他娘，既表达了对于老婆生育的肯定，也能够表达出对于老婆的亲密感觉。
而到了河南河北这附近，称呼自己妻子为屋里的。当然这种说法也有一定的俏皮含义，只有自己爱人才能是屋里那位。南方地区的称呼就比较细腻了，很多湖北人叫得很俏皮，叫自己妻子为姑娘，当然是希望自己的妻子貌美如花，永远年轻的意思，而这种说法结合上南方的口音更显甜蜜。而湖南地区称呼妻子为堂客，是很尊重自己爱人的一种叫法。
当然除了这些称呼，还有很多随意的叫法，什么一张桌的，一个窝的，一个坟的等等，这种说法很搞笑，更像是调侃，让人忍俊不禁。当然无论是什么叫法，无论是内敛还是豪放，都表达了自己对于妻子的敬重和爱意。其实在古代，妻子这个称呼并非是单纯的称呼，而是代表两个人，第一是妻，第二是儿，发展到现在是为了配合丈夫的说法，才有了妻子这样的一个称呼。而现在大多数人总是喜欢称呼自己的妻子为老婆，但是对在古代是没有这个称呼的。
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关于老公和老婆这个说法，其实是有一个典故的，在古代有一个男人觉得自己妻子非常操劳，但是却已经人老珠黄，就想休妻再娶，但是妻子却没有任何的过错，甚至维持家里每天辛苦劳作，于心不忍，同时感觉道义不妥，就写了一首诗给妻子说：荷败莲残，落叶归根成老藕。
妻子一看知道了丈夫的意图，就写下了一句：禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。丈夫心中感动，就再也不想这件事情了。两人恩爱多年，一日妻子心中感慨，就写到：就写道“老公十分公道”，丈夫对“老婆一片婆心”，由此老婆这个称呼就出现了。
结语
而现在的女孩子则更注重称呼了，亲爱的、宝贝什么的都能够哄得女孩子欢心，但是如果按照古代的叫法叫暖脚的，估计就直接一脚踹过来，踹得透心凉了。古代女性的地位稍低，而如今女性早已经占据了半边天的，如果要拿再拿古代的称呼来开玩笑的话，那就别怪自己妻子生气了。
参考资料：
《荀子·礼论》
《奇闻异事》
