王莽一直让我们觉得是最有可能是现代人穿越过去的穿越者，因为历史上的王莽改制就是将天下的田地收归国有然后平分给农民，将奴婢全部解放变成自由民，他的称帝是众望所归的禅让制，并受到了大部人的拥护。
他的初衷确实是为了天下重归太平治世，恢复西周初期的理想状态。按说受益最大的应该是黎民百姓，可为什么最先抛弃他的也是黎民百姓呢?
西汉末期各地豪强崛起，土地兼并、奴婢贩卖十分严重，朝廷腐败严重，各类社会问题层出不穷
西汉在经过汉宣帝的中兴之后，到了汉元帝时因重用儒臣，致纲纪松懈，便逐渐开始败亡，汉成帝、汉哀帝两人深陷声色权马，朝政一天坏似一天。太后王政君家一门七侯，外戚长期把持朝政，各地豪强纷纷崛起，到处兼土地，很多农民失去土地后变为奴婢，或依附在豪强门下。地方豪强少则拥有几千亩土地，几百名奴婢，多则上万亩土地，几千名奴婢。国家户口大量减少，朝廷税收、差役流失严重。
因此西汉后期，朝廷的赋税劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚， 土地兼并和奴婢、 流民的数量恶性膨胀，成为当时严重的社会问题，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐，各地起义不断，国家状况越来越差，百姓生活陷入水深火热之中，政治危机愈演愈烈。
王莽十分好儒，在当时是一股清流，为实现自己心中的理想世界开始拼命掌握权力，最后代汉自立
王莽是汉元帝皇后王政君的侄子，这个王政君虽与四大美女之一的王昭君一字之差，但命却好的出奇。本是汉宣帝为了安慰太子刘奭在司马良娣死后寡寡欲欢的心情，给太子选了五位美女，当时王政君本不突出，但被刘奭无意选中临幸一夜，谁知竟怀上儿子汉成帝刘骜，汉宣帝对这个孙子喜欢得不得了。从此王政君吉星高照，历经四朝而不衰，最后活了八十四岁。
在王氏一门中王莽非常另类，族中的人多为将军列侯，生活侈靡，声色犬马，互相攀比。唯独王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭，平时勤劳好学，行为严谨，礼贤下士，几乎都成为了当时的道德楷模，很快便声名远播。
这种好名声使入仕途后在官场扶摇直上，汉成帝末期时便当上大司马。汉哀帝时暂时隐退，到汉平帝时再任大司马，后来一直执政。元始元年(公元1年)被封为安汉公。王莽是个十足的大儒，十分崇尚周公时代的天下秩序，面对西汉末年的社会情况他极力改革，很想恢复到西周时期的理想社会状况。他执政时虽然也釆取了一系列措施，可收效甚微，因此就想要彻底进行改革。
但是要彻底改革就必须掌握绝对权力，否则都是空谈，所以王莽在当上安汉公后渐渐有了代汉之心，想凭自己一己之力改变天下，实现自己的理想王国。因此王莽在朝中动用了一些手段，逐渐将朝中一切大权都掌握在自己手中。汉平帝死后，2岁的刘婴继位，即儒子婴，王莽称假皇帝，两年后被众人拥护，禅让称帝，建立新朝。
这里说明一点，在西汉自武帝以后“论灾异”和“禅让”的风气十分盛行，人们认为天上出现灾异就是地上的人君有过失导致的，人君要是将君位禅让给有德之人灾异就消失了，在汉昭帝、汉宣帝时都有大臣因天灾上凑过禅让。当时王莽的声望很好，可以说相当于完人，而刘姓皇帝自汉成帝之后就一个不如一个，因此人们就希望刘姓能将皇帝禅让给王莽。
所以在王莽受禅称帝时拥护的人很多，大家都是希望他能扭转汉朝的衰势，使天下重归昌盛太平。因此王莽刚称帝时起来反对的只是几个刘姓皇族，其它没人响应。绿林、赤眉农民大起义是在王莽改制失败后，那时王莽已经当了十几年皇帝了。
托古改制，梦想将社会恢复到孔子所说的“礼乐崩坏”前的西周社会
王莽十分信奉儒家思想，他认为只有将天下恢复到孔子所宣称的“礼崩乐坏”前的礼治时代，才可能实现政通人和。因此王莽当上皇帝后，企图通过复古西周时代的周礼制度来达到他治国安天下的理念，于是仿照周朝的制度开始推行新政，史称“王莽改制”。
王莽改制的核心内容是：实行王田、私属制，实行五均、赊贷和六管，改革币制，改革官制。
一、实行王田、私属制就是就土地全部收为王田，即国有，不允许买卖土地，这和现在的公有制差不多。然后规定每个家庭应该占有的土地数量，如八口之家以下不能超过一井(九百亩)，超过者要分给乡邻、宗室，无田之家一对夫妇可以分四百亩土地。这政策好吧!放在今天也很好。这主要是为了抑制豪强兼并土地，使农民都有田种。
私属制就是将奴婢改称私属，禁止贩卖人口。由于豪强兼并土地，使很多失地农民变成依附于豪强的奴婢。因为汉朝时封建制度还不完善，还存在大量的奴隶社会残余，豪强世族家里都有大量奴婢。这此豪强们掌握了大量奴婢后便开始进行随意买卖，就象贩卖奴隶一样进行获利。同时大量的奴婢进入豪强之家又使国家户口减少，直接影响税收和差役。私属制就是规定奴婢是私人财产，不允许进行买卖，官员家庭按等级规定奴婢数目，多余的奴婢必须解放出来当分田农民。
二、实行五均、赊贷和六管。所谓五均就是在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、南阳(宛城)、成都设立五均官，负责管理市场的物价，收取工商业税。五均官在每季度的中月，写出各种货物的标准价格，称作“市平”。物价高于“市平”时，则把库存物资按平价出售;物价低于“市平”时，则听任人们自由买卖。各郡县也设司市，职掌和五均官相同。
赊贷是由政府办理贷款。规定贫民遇有丧葬、祭祀等事，可向政府申请无息贷款，欲经营工商业面无资金的，也可以向政府贷款，年息什一。五均设贷，加上政府垄断经营的盐、铁、酒、铸钱和收山泽税，合称“六管”。
三、改革币制。王莽为了削弱汉朝旧族势力，以及对百姓的财富掠夺，执政期间，对货币进行了改革，恢复刀币、布币等流通。但由于币制改革太频繁，币制复杂混乱而且种类众多，导致民间交易很不顺畅。并且每次改制的钱币大小不断缩小，价却越来越高，实质上剥削了普通民众的财富，使得大批农民破产，也造成了社会经济秩序的混乱。
四、改易官名、地名。为了与《周礼》官制相合，王莽在中央设四辅、三公、四将、凡十一公。三公下设九卿、二十七大夫、八十一元士，又置六监。另外对应周封五等诸侯共796人，附庸1511人，多数人都是只领钱没封地。官吏的增多自然就多了对人民的盘剥，贪官污吏横行，到处欺诈百姓。同时王莽还对地方官制、官名和郡县名称、行政区划分进行了多次变更，给人们造成很大不便。
除了上述改革内容外王莽还强迫劳动，规定无业游民必须交税，每年交布帛一匹，无力交纳者政府抓去服役。另外政府还要干预经济，即现在所说的“利用政府这只手”，政府控制物价，防止商人控制市场。政府在物资充足时买进，在物资短缺时补充市场，以平抑市场物价。
王莽改制失败的原因
王莽改制的很多措施都是和今天的社会制度有相似之处，但王莽在改制中食古不化，竭力复古，最终导致改制的失败。王莽施行的各种政治、经济措施，虽然目的是要解决社会危机，维护其统治，但这些严重脱离实际的措施，既触动了豪强地主、富商大贾乃至一部分官僚的既得利益，也给广大下层百姓带来了巨大的干扰，进一步激化了西汉后期以来日益尖锐的社会矛盾，使他成为社会各个集团、各个阶层反抗的主要对象，成为众矢之的。
王田制是变私有制为公有制，受到了豪强大地主的强烈反对。同时有很多被解放的奴婢不掌握生产资料，不会耕作，导致粮食减产，引起饥荒。五均六管法是将盐、铁、酒等大宗工商业收归国有，受到富商反对。税山泽又使指望在灾蝗之年到山林中讨生活的穷人没活路。佘贷又挡了地主富人等放货者的利益，因此王莽的改革最后受到豪强、富人、官僚、穷人的一致反对。再加上王莽一味复古，性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，不能根据实际情况进行政策调整，最终失败。
王莽改制失败的另一个原因是天灾严重，公元初前后这一段时间，是中国历史上自然灾害最严重的阶段之一，见于记载的有旱、蝗、瘟疫、黄河决口改道等，灾区范围大，持续时间长。如此大的灾害，即使是在国家储备充足、社会秩序稳定的条件下也会造成巨大损失，何况发生在这样一个剧烈变革的动荡时代，出现在国库早已耗费殆尽之时。所以最终爆发了绿林、赤眉农民大起义，打出复汉的口号，纷纷拥立刘姓子弟，推翻了莽新政权，王莽也被绿林军杀死。
王莽是个十足的理想主义者，是社会主义的前行者，但他的一些超前改制思想根本不适合那时候的社会发展。他本想恢复王田，抑制兼并，解放奴婢，使耕者有其田，为黎民百姓办实事。但最终适得其反，受害最深的是黎民百姓，最先抛弃他的也是黎民百姓。
王莽代汉为后世儒家所不容，但我认为王莽就是为了实现他的复古理想才代汉，并不是单纯的为权利，他与后世的其他篡权者是有很大区别的，如司马炎、刘裕等。他很象现代版的叶利钦，应该列为改革家，历史应该为他平反。
他的后继者刘秀建立的东汉，恰恰是豪强世族的天下，东汉立于豪强的支持，最终又亡于豪强的分裂混战。到曹操时立意改革抑制豪强世族，推出“唯才是举”的任用人办法，但如流星划过夜空，最终还是淹没在豪强世族的黑幕中，最后“王曹”成了并列的篡贼。
