屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，在中国文化史上占有非常高的地位，被称为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
历朝历代，屈原都受到高度赞扬。例如，文坛第一全才苏轼曾说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”
鲁迅也评论过屈原的《楚辞》:“较之于 《诗》 ，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”》
毛主席一生中也高度赞扬过屈原。他曾对苏联翻译家和汉学家费德林说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象，我们就是他生命长存的见证人。”
在这段话里，毛主席对屈原的评价集中在两个方面：一是屈原是伟大的爱国者；第二，他是一个有才华的歌手，也就是一个有才华的诗人。
事实上，屈原的爱国情怀不仅体现在他的行动上，也体现在他深厚的浪漫情怀上。他在诗歌中表达了对祖国的热爱。
毛主席也是伟大的爱国者。他年轻时立志救中国人民于水火之中，一生领导中国革命建设，立下了不朽的功勋。毛主席对屈原爱国主义的评价，是他领导中国革命建设的缩影。
1954年，毛主席接见印度总理尼赫鲁时，把屈原介绍给他，说：“屈原是中国一个伟大的诗人，他在一千五百年前写了许多爱国的诗，政府对他不满，把他放逐了。最后屈原没有出路就投河而死。几千年来，中国人民就把他死的一天作为节日，这一天就是旧历五月五日端午节。在这一天，人民吃粽子。粽子是把糯米用一种叶子包起来制成食品。人民把这种食品投到河里喂鱼，使鱼吃饱了不伤害屈原。”
尼赫鲁向他告别时，毛主席即兴创作了两首古诗：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”'s的诗，出自屈原的《九歌少司命》。毛主席朗诵这两首诗的目的，一方面是为了表达两国的友谊，另一方面是为了肯定屈原对国家生死存亡的感情。
说起来，毛主席对屈原的崇敬，从他少年时代就开始了。当他与费德林交谈时，他说：“屈原生活过的地方我相当熟悉，也是我的家乡，所以我们对屈原，对他的遭遇和悲剧特别有感受。我们就生活在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”
毛主席上学的时候，有一次演讲，读书笔记《讲堂录》。第一页抄袭屈原的《离骚》和《九歌》，表现了他对屈原的热爱。
毛主席偏爱《楚辞》是众所周知的，很多著名的文章和句子都是毛主席背的。
1950年，毛主席接见了第一位罗马尼亚驻华大使，当时黄镇也在。毛主席看见黄镇，笑着问他：“黄镇，你原来的名字黄诗渊不是很好吗？换成小孩子？”
黄镇解释道：“我脾气不好，需要提醒自己保持冷静。”
毛主席点点头，“黄镇这个名字也不错， 《楚辞》 中说：‘白玉兮为镇。’玉可碎而不要改其白，竹可黄而不可毁其节。派你出去是要完璧归赵的，你也做个蔺相如吧。”说
在这次谈话中，毛主席开口说出了《楚辞》中的句子，充分说明他对《楚辞》非常熟悉。
1957年8月16日，毛主席在文章《关于枚乘》中说：“骚体是有民主色彩的，属于浪漫主义流派，对腐败的统治者投以批判的匕首。屈原高居上游，宋玉、景差、贾谊、枚乘略逊一筹，然亦甚有可喜之处。”
毛主席的意思是屈原的作品坚持真理和高尚的气节。他不想与腐朽的贵族勾结。他具有奋斗精神，对贵族集团进行了大力的揭露和批判，表现了他对完美世界的追求。虽然宋玉、景槎、贾谊、梅城也有这种精神，不如屈原，但有这种精神是可喜的。
也是在1957年，毛主席想把吴冷西调到《人民日报》工作，专门找他谈话，说：“你到人民日报社工作，要有充分的思想准备，要准备遇到最坏的情况，要有‘五不怕’的精神准备。这‘五不怕’就是：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这‘五不怕’的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了。”
接着，毛主席又以屈原和司马迁为例，说：“一个共产党员要经得起受到错
误处分，可能这样对自己反而有益处。屈原放逐而后有《离骚》，司马迁受到腐刑乃发愤著《史记》。”
1958年1月，在中央南宁工作会议上，毛主席批示印发《离骚》给与会者，并要求大家都要学《楚辞》，而学《楚辞》要先学《离骚》。
大家都知道，毛主席是诗词大家，一生创作了许多脍炙人口的诗词作品，其中许多作品都有屈原的影子，蕴含着屈原式的浪漫主义色彩，既有深遂的思想，也有丰富的想象，更有华丽的辞藻，浑然一体，实现了内容与形式的完美统一。
1961年，毛主席还专门写了一首诗《七绝·屈原》——
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
而且，毛主席的诗词中，有很多句子都与屈原有“神交”，比如，屈原写有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，而毛主席则写有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，其意义比屈原更加积极。
当年，屈原被流放后，写出了“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以表示自己事业未竞的心情，而毛主席在走出韶山，探寻革命真理时，则有“身无分文，心忧天下”的豪情，革命后又发出了“为有牺牲多壮志”的呐喊，这种忧国忧民的精神，都融入在他的作品中，与屈原的诗词意境同出一路，都是激励中华民族一代又一代人不懈努力的强大引擎！
另外，毛主席倡导搞文艺创作要走进生活，一个人要有丰富的经历，才是创作成功的关键，为此，他在读苏联的《政治经济学（教科书）》的谈话中说：“屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正因为开除‘官籍’，‘下放劳动’，才有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。”
可以说，毛主席一生都在推崇屈原的爱国情怀，继承屈原的浪漫主义诗风，这就是两位伟大人物的伟大之处，也是别人达不到的高度。
（参考资料：《毛泽东年谱》《历史学者毛泽东》《文化博览》《楚辞》）
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