庄子骈拇
《骈拇》是一篇文章，庄子的，写在《庄子》这本书的《外篇》外面，也是庄子的寓言之一。长在一同的脚趾，庄子说，这是个多余的东西。那么事物原本就有的东西呢？坚持本心，老调重弹的成绩来了——顺其自然。
庄子画像
四个局部，层层递进。做一些事情呢，反倒不如不做。你不做呢，就叫做“有为”。有为怎样完成呢？顺其自然吧，顺其自然吧，顺其自然吧，重要的事情说三遍。有为之后呢？效果特别的好。不信你一比照，看，我没说错吧。无为都形成了多少危害啊，有为和无为一比，益处是大大的有。
庄子在作品里，也比拟喜欢拿着维护封建礼乐制度的某些圣人批判。在《庄子》外面相似的文章有很多，不论是真是假，反正是拿着某些诸子百家的团体故事论述道理。回归自然多好呀，这一个制度那一个制度的不嫌累嘛，就比方说孔子，还有同时代的曾子，一个个的，让人看了就厌恶。假情假意的，虚假到一定的境界了。自然率性，有什么不好的？这么假惺惺的活着，不累么？
不过有一点需求阐明的是，毕竟是新式的奴隶主贵族代表，某人的某些主张还能否定了时代的开展的。但是架不住人家的才情高啊，争辩凶猛，首先是把本人压服了，因而陈词说理就特别的有条感性，渲染的觉得特别的强。
所以，还能怎样说呢，取其精髓吧。
庄子之楚
《庄子之楚》吧，纯属一篇神话传说，还是怪力乱神那一种。说，庄子在到楚国的路上，看到了一个空髑髅。这是个什么东西呢？骷髅。哈，讲到这里，那些平常不看鬼故事的孩纸们，有没有一点惧怕呢？
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正常人看了这个骷髅呢，都会觉得阴森森的，担惊受怕，觉得本人流年不利之类的把，毕竟在中国很是忌讳这些的。敬而远之嘛，中国人有的信鬼神，也会反省本人做了什么不好的事情，是不是被冤死鬼找上门了。换句话说，大少数人，都不喜欢看到这个，也都有点怕看到这个。
可是我们不能低估了庄子。庄子是谁呀？庄子怕过谁呀？骷髅想吓吓庄子（能够觉得这样比拟好玩？谁晓得呢），庄子反倒把骷髅给经验了一通。怎样说的呢，蛇打七寸，庄子问人家怎样死的。而且猜的真是，字字诛心。说完之后，还把骷髅当作枕头，枕着睡觉。
半夜的时分，骷髅来找庄子了，在梦里。骷髅说，你猜的那些吧，都是做人的累啊。做人多难啊，我通知你，最鬼特别的自在，你要不要听听?庄子表示了本人的兴味，于是骷髅就将给庄子听，语气颇有乐不思蜀的意思。
庄子一听，你究竟没说本人是怎样死的啊，是不是被我猜中了。他就想试探下鬼啊，问它假如让你做回人，你还想做么？骷髅说，不想，由于本人做鬼可以是王啊。
庄子让王篇
《庄子·让王》这一篇文章呢，普遍以为虽然是在《庄子》这本书外面，却不是庄子写的。而是庄子的徒子徒孙们等等后代不晓得是谁的作品。为什么这么说呢？由于外面曾经有了一些脱离庄子口中“有为而治”的东西了。
庄子画像
这篇文章讲了一件什么事情呢，其实说的是在很久很久以前，王位的禅让这件事情。
尧这团体，大家都晓得，大圣人嘛，一切中华儿女都应该感激的人物。他在生命暮年的时分呢，想把王位给禅让出去，可是现在的人素质太高了，王位跟个烫手山芋似的，让不出去了。许由不要，子州支父不要。后果呢，大家都晓得后来有了谁。舜王位做到了年限，想把王位让给子州支伯。子州支伯不要；给善卷，善卷不要；给一个熟悉的农夫，这位更好，带着本人老婆孩子直接卷着铺盖跑了……由此可见，也不是人人都想做君王的哈。
不要不是重点，重点是大家的借口，要么是本人德行不够，要么是本人才能不行。天下虽然重要吧，但是不如本人重要。生命还是最重要的。
这只是第一个故事，在接上去的几个故事外面，层层深化，就在论述生命的重要性。虽然总体来说还是不受外物所困扰，哪怕是最尊贵的王位，但是其中有一些曾经是“无为”的东西，这些不属于庄子，因而这也是疑心并非庄子所作的最次要缘由。
世界之大无奇不有！
