今天，探索网边肖带给你古代妃子下葬的故事。感兴趣的读者可以和探索网边肖一起看看。
有时候历史很沉重，但我们不得不直视它。毕竟它能让我们看清今天的坐标在哪里。所以，不了解历史，就不会真正知道什么是“现在”，因为你失去了坐标或者参考物体。比如今天的题目是皇帝死后妃嫔的安葬。
第一个问题：会葬什么样的妃子？
人类埋葬历史悠久。自夏商周以来，就有大规模的奴隶随其陪葬。在目前的考古发现中，这种白骨头经常出现，一直延续到春秋战国时期。根据《史记》，有170人在秦穆公死后和他一起埋葬。
但此刻，随着社会的进步，已经有人开始反思这种殉道制度了。觉得这不符合天道。于是开始用陶俑陪葬，一下子创造了秦始皇兵马俑的奇迹。但需要注意的是，秦始皇是中国历史上第一位皇帝，所以嫔妃的安葬也是由他开始的。
秦始皇死后，秦二世下令将所有不能生育的妃嫔和宫女都献给秦始皇。于是，一条不成文的规定就确立了。皇帝死后，贫瘠的嫔妃成为葬礼的主要来源。
好在刘邦继位后，这种人葬被叫停，不再提倡。大家都说刘邦是“流氓”，但这样的流氓更可爱吗？至少可以证明刘邦懂得人生的价值，有一颗大爱之心。至于小节，不能勉强。可惜明朝建立后，生者被埋葬，卷土重来！
第二个问题：妃子的埋葬方式
朱元璋的儿子朱尚是明朝第一个享受人祭的人。他病逝后，成了妾，王宝宝的妹妹于公元1395年下葬。朱元璋自然是第二，葬了四十多个妃嫔。之后有朱迪、仁宗朱高炽、玄宗朱瞻基。
据记载，这些嫔妃得知自己下葬后，都是“哭着摇着殿”。其中有一个朝鲜来的小妾跪下求她回家，但是没人照顾。临死前，她大喊：“妈妈，我走了；娘，我这就去……”听到我的声音就被绞死了。
所以“吊”是最常见的人葬方式，主要用于有一定地位，不激烈反抗的嫔妃。
据朝鲜《李朝实录》记载：班里放了一个木制的小床，让它站在上面，脖子上缠了一条挂绳，收了它的头，移走了它的床，它们都死在脖子上.
从这个记录中可以明显看出，这些被埋葬的妃子都是被迫挂在一起的，这种场景有时候是不忍细想的。《唐伯虎点秋香》，周星驰借了这个壳。看到八个堂兄弟假装上吊自杀，他们说：“上吊在一起多壮观啊。”这是一种黑色幽默。
因为很多嫔妃完全是不由自主的，甚至有些嫔妃还从来没有见过皇帝的面，所以被埋在迷雾中。
比如明朝玄宗死后，一位入宫仅20天就被迫下葬的妃子，曾经写过一首诗，表达了这种绝望和悲伤：缺点有好几个，但不够多。生如梦幻，死如梦幻。在我亲吻并返回Xi之前，羞耻已经输给了孝顺。心不能悲伤，但可以哀悼！
那些激烈反抗的人呢？途径更多！最常见的有上吊、服毒等。甚至很多低贱的人，他们显然还活着，就像绵羊一样被赶进陵墓.这种死亡更残酷。
当然也有自愿死亡的。但不幸的是，这种所谓的“自愿”在大多数情况下是一种欺骗。比如清朝的时候，顺治皇帝的妻子：董鄂氏。顺治皇帝死后，她选择了主动下葬。但原因是为了保持家庭的安全和光荣，以及平息h
真的有逃亡者！朱元璋晚年，张美人为他生了一个女儿，取名宝卿公主。朱元璋极其喜欢这个小女儿，完全是个“女奴”。
宝卿公主当时只有3岁，经常跟随母亲去看望病重的朱元璋。这给了朱元璋晚年很多心理安慰。因此，为了让宝卿公主得到关爱和爱护，朱元璋把张美人从人葬名单中除名。
这也是让人内心感到温暖的一幕。
最后明朝活人的人葬被明英宗废除。明英宗虽有“土木堡之变”之耻，但也因这一功劳而成为光照史。毕竟永恒的主题是人类的文明和进步。为此做出贡献的人应该得到肯定。
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