文章来自新浪。我们热爱历史博客。在中国古代生活中，有一件事可以称得上是历代公认的真理：“农民种地不挣钱”。
虽然常说“古代农民闹事的时候，只是一块地”。但是，在古代科技生产的门槛下，农民务农赚了多少？其实我们可以先看看中国古代历史上几个“比较富裕”的朝代。
可以先看看宋朝。作为历史上著名的“富庶的宋朝”，宋代是中国古代农业史上“亩产量大增”的时期。据学者吴辉、王估计，宋代亩产粮食达278斤，人均占有粮食947斤，比1980年中国人均占有粮食还要高得多。从理论上讲，宋代的农耕应该是“营利性”的。但另一个事实是，占人口85%的宋朝农民，只占有30%的土地，却要承担绝大部分的赋税徭役和种田的“利润”？一点都享受不到。
因此，在宋代，一方面是粮食亩产量的迅速增加，另一方面是农民生活的迅速贫困化。宋初宰相吕蒙正感叹“城外数十里，死者饥寒交迫”。结果，天子脚下的农民没有解决温饱问题。在被当代“精英专家”誉为“中国历史上最好的40年”的宋仁宗时代，用宋代名臣欧阳修的话说，当时的农民“一岁为公，只为公，只为几个月”。也就是说，农民纳税后，甚至在为生计而苦苦挣扎，甚至“采摘橡子，贮藏菜根以伸冬青”。为了赶上冬天，吃食物是一种奢侈。
而在农业生产比较发达的明清时期呢？明代农田平均亩产量比宋朝提高了48%，大量苛捐杂税被废除。农民过得好吗？明朝中后期的北方，明朝民间有一句话叫“北方人困役”。在水运经济发达的山东省临清地区，15-60岁的农民“无役”。河南有100亩农民每年要交1.2万“服务费”，而农民年收入只有8000元。靠种地挣钱？种一年亏一年。
至于明朝中后期的南方，尤其是实行“一鞭法”后，有“南方人困食”之说。一亩地的土地税往往在不知情的情况下涨了几个百分点，还有各种临时的“附加学校”。至于农民生活？也是可以想象的。
所以即使是明代经济发达的江南地区，自耕农也是一日三餐，两粥一干饭。发展到清代“康干盛世”时，北方农村农民“食肉无味”的现象很普遍。也就是说，尝肉是一种奢侈。河北农民平时吃小米粥和高粱米，只有赶上婚宴等重要活动才能吃鱼。山东农民每天都是小米高粱煎饼，能吃豆腐咸菜，就算是“有钱人”.
这样的生活状态正好对应了唐诗中的咏：谁知道呢，每顿饭都是辛苦的。
但是，“农民”的生活虽然很辛苦，但对中小地主来说却不容易。可以放在历代特权大地主身上，这一天可以是另一种生活方式。
“大地主”的钱从哪里来？且不说宋朝以前，享受各种特权的人，享受各种特权的人，都没有提到汉魏南北朝时期严格的地主庄园。首先，我们可以看看房东“发财”的一个日常套路：收房租。
很多现代“历史票友”对“房东收房租”的理解和大川的“租房交房租”是一样的。但事实是，楼主的套路已经很深了。在“兼并未被压制”的宋朝，宋朝大地主占有的土地占宋朝耕地的70%以上。当佃农种植一英亩土地时，他们应该用一半的收成作为租金。如果佃农使用地主家的牛和农具，租金会上涨到80%。随着宋朝土地兼并的加剧，无地佃户越来越多，宋朝地主有了——的新套路，经常以换佃户相威胁，强行加租。
但在明代亩产最高、经济最发达的江南地区，明末的土地兼并也变得异常火爆。据明朝遗民顾感叹，苏松江农民90%是佃农，只有10%有土地。这“一成”，绝大多数是大地主。租地的佃户每亩收一两石，但地租要一石三斗。可惜很多租客交了地租后两手空空，甚至“今天租的人，明天就要讨债”。
“讨债”也导致了古代地主的“富道”——，历史悠久。无论不堪重负的自耕农还是被剥削的佃户，通常都要向地主借钱，然后接受严酷的剥削。南宋农民“债台高筑”。明朝大地主放贷时，巧妙地使用了“大斗进，小斗出”的套路：放贷时，用“秤”作为计量器具，每石只有九成的粮食
觔，收债时却用“租秤”，一石粮食有220觔，单这一进一出，就赚足了130觔的差价。
只看“收租”“放债”的套路，就知古代这些享有特权的大地主阶层，几乎是躺着享受农业生产的福利。
但古代地主们更重要的财富来源，却还是两个字：特权。
比如宋代的大地主们，在“逃避赋役”这事儿上，就是轻车熟路。结果就是“富豪之家贿赂公行,以计规免,中、下之户被扰,不得休息。”甚至佃农缴纳的地租里，也包括了地主们该承担的赋税。到了士大夫享有更多“优免”特权的明代，明朝中后期的二品京官，可以享受“优免”8000亩田赋徭役的特权，哪怕七品芝麻官也可以“优免”300亩。这些手里握有大片土地的官僚地主，几乎就是“干挣”。
既然是“干挣”，那就不挣白不挣，于是明清年间，凭着手里的“优免”特权，官僚贵族地主们往往大肆兼并土地。比如在经济发达的福建，当地的“豪宗巨室”名下田亩土地众多，却是“曾不得征其财帛”，反而是穷自耕农“吏索丁钱，急于星火”。不堪重负的自耕农们，也只能把土地抵押给大地主们，于是土地兼并就越演越烈。比如明代政治家徐阶，名下土地就有6万多亩。明末仕途失意的董其昌，也是“田过万顷”……
而且随着明末商品经济的发展，中国手工业品的出口量激增，换来了巨量的白银。趁机享尽这其中红利的，依然还是那些大地主们。比如在苏松地区，大量的农田都改种了经济作物，太仓七成的稻田变成了棉田，在福建广东等地，诸如甘蔗、芝麻、油菜等经济作物也大量普及。然后以此为原料的丝绸棉布白糖畅销海内外，每年换来巨量的白银。可这些产业的生产、经营，也几乎都被当地“富宗巨室”垄断，吃尽了其中的红利。
然后，就有了许多史料里津津乐道的，那“前明多富家”的景象：明朝嘉靖年间大贪官严世蕃曾经感慨，家产达到五十万两白银的人家，就是明朝“一等富豪”。但到了明末，仅在江南地区，“年收入”过百万两的“大户人家”，就是一抓一大把。如此景象，今天还被人津津乐道，当作明末“繁荣”“发达”的象征。但万历年间的名臣吕坤，早就看到了这繁华背后的危机，说出一段振聋发聩的名言“况富者田连阡陌，金满箱囊，饫甘餍浓，蹈绣铺锦，歌儿舞女，醉月眠花，画栋雕梁，乘坚策肥。其狼籍暴殄之余，犹足以饭童仆而饱狗彘。乃耕夫织妇，早作夜勤，祁寒暑雨，黧身枯面，枵腹攒眉，儿羸女鬻，终岁辛苦如马牛。”
也就是说，那些“富者”们骄奢淫逸的生活，全是靠着对苦老百姓的盘剥获得。如果任由这种情况继续下去，接下来的明王朝，就将会遭到空前考验。遗憾的是，他在世时，这些话没有人听。他去世后仅仅十六年，明王朝就以“崇祯上吊”的方式，印证了他的真知灼见。
但在明朝亡国后，从清朝至民国的四个世纪里，尽管多少有识之士都在警惕着“明朝亡国教训”，但森严的封建土地所有制，依然让大地主们的“发财模式”，翻新出更多花样。比如在清代，那些享有特权的贵族地主，也玩起了“综合经营”套路：比如康熙年间的尚书徐乾学，他仅在无锡一地，一次就买进万亩土地，还在扬州北京等地有大量商铺，甚至还在家乡“借名救荒……挨户派米……五分起息”，做起放债生意。
这种“综合经营”，也成了鸦片战争前，清朝权力市场上的常态：只要手中有权的官员，都会先购置土地，然后以土地收益为本钱，经营各种买卖。在外贸发达的广东，就是“官之贾十七”，百分之七十的商家，都有“官僚地主”的背景，生意做得红红火火。但红火的另一面，却是土地兼并加剧，大清境内“游民”大量增加，道光年间广州学政戴熙就给道光帝哀叹“盗贼蜂起，民不聊生”，这样的乱象，也预示了大清接下来“落后挨打”的国运。
虽然历史已成过去，但一个简单的“地主的钱从哪里来”的问题，却浓缩了中国几大王朝，多少兴衰的“周期律”。几多叹息，几多回味，简单回顾，就有多少思考意义。
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