徐福是日自己的祖先吗
徐福是日自己的祖先，这是在中国传播了好多年的一种说法，也失掉了很多网友的认可。其实，这种说法是并不精确的，由于这毕竟是传说，我们并没有非常确凿的证据来确认这种说法。
徐福雕像
首先，徐福是不是真的到了日本就存在疑问。大家只晓得徐福是出了海，但是终究去了哪里，历史书下面没有记载，跟着他一同去的人也都没有回来。反正就是不在中国了，至于是遇上了海啸，还是到了别的中央，大家都是不确定的。你说他去了日本，我还说他去了美国呢，我还说他去了新加坡、菲律宾呢。
其次，假定徐福去了日本，也并不是全部的日自己的祖先。徐福现在出海的时分，是有着一个浩浩荡荡的大队伍的，外面有几百人的男孩和女孩，都是经过了精挑细选，计划去“献给神仙”的。至于最初是不是被徐福一团体享用了不得而知，但是假如徐福带着他们到了日本，那么男童女童长大了，各自成家，生上去的孩子也是如今的日自己。
最初，还有日本原先的土著民的成绩。虽然至今对生命来源存在着未解的机密，但是日本作为一个环境还算不错的地域，是会有土著民存在的，也就是原住民。这样的话，原住民的后代一定不会是徐福的后代，无须置疑。
但是话说回来，在徐福去日本这个假定上面，徐福的一些先人很能够是明天的日自己。
徐福在日本位置有多高
假如传说成立的话，徐福是到了日本去，那么徐福在日本的生活，应该是很不错的。即便不像明天人们所说的“日自己全是徐福的后代”这么夸大，但是关于现在不算兴旺的日原本说，徐福的位置一定是重要的。
徐福塑像
首先，徐福是有十分强的生活的才能的。传说中的纵横家鬼谷子最溺爱的关门弟子，同时下山之后就遭到了始皇帝的重用。无论效果怎样不明显，始皇帝还是自始自终的信任他。要是没有什么能耐，怎样会做的这么成功？他可以亲身教他带的人们怎样种地，怎样捕鱼，怎样生活。
说到他带来的孩子，那是几百人，不是一个小数目。而且是孩子，所以都很听话。千挑万选出来的孩子，只需徐福一个颐指气使，都是会乖乖照着做的。因而，不必说外地的土著民，单是这些孩子，就会承受各种派遣，让徐福的生活过的很享用了。
再就是土著们的成绩。日本作为一个中央，外面应该是存在原住民的。那么，鉴于隋唐时分“遣唐使”们的贪生怕死，可想而知，往前推百年的日自己们是生活的有多原始。因而，带来了先进消费工具的徐福，会是原住民们崇敬的对象。他会潜移默化的改动着人们茹毛饮血的生活。
这样说来，徐福称“王”的能够性就很大了。由于毕竟“皇帝”是嬴政的创造，现在还不算承受，也是表现了一种尊重。
徐福是哪里人
徐福的家族记载在现代正统的文献记载里不多，先人想要理解徐福家族的来源和详细演化，根据的是汉代著作的关于族谱的记载和唐宋时代里呈现的术士的家谱材料。据学者研讨，记载徐福家族历史的徐氏家谱，族谱材料有出自三国的南洲徐谱。
徐福东游图片
这本徐谱写着在南洲也就是如今的南昌，有一个名士叫徐稚，祖籍为东海，他的祖先徐该，隐居在南洲，永不为官，耕田读书传家，恬淡名利，自食其力。书中还写到，徐仲生有两个儿子，大儿子叫徐长，小儿子叫徐延，徐延也叫徐尚。
徐长生的儿子取名为徐猛，徐猛生的儿子为徐谘与徐福又叫徐市，徐福率领祖先进入东海祖洲就是如今的日本，徐尚晓得徐福将要造反不再回来，于是让其曾孙隐居洪都（南洲，南昌）徐该来不及隐避，让本人的儿子坚持隐居南洲，从此移居到了南洲，传了八代不断到徐稚。还有其他作者著作的徐氏家谱里记载，徐福者，又称徐市或希，谱名徐仪，字君房，他的父亲叫徐猛，祖父叫徐长，从祖父讳延即尚，曾祖父仲。福率振男女各三千人入东海祖洲。徐延得知了徐福要造反，入东海不再回来，为避秦始皇灭门之祸，随令其孙该潜居洪都南昌，自此世居南洲。
后代学者参考这几处文献，并且经过细细考证核实觉察一下几点大体相反，第一徐氏夏朝的时分被封于徐氏，徐氏子孙大多分散东海郡及周边等地，徐福的父亲徐猛，祖父徐长，曾祖父徐仲，由于徐福带了几千人去往日本，没有在前往，徐氏担忧秦始皇降罪，惹来灭门之灾，于是赶忙让后代子孙都迁移到南昌并且临时隐居南昌。经过这样的材料考证，那么能确定的是徐福是东海琅琊郡人，为江苏连云港赣榆县人。
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