建国后毛主席去外地视察时为什么总是带《老子》

2021年3月7日20:55:54历史解密109阅读模式

中华人民共和国成立后，毛主席去外地视察时，为什么总是带着《老子》

在中国古代的百家学说中，老子的道家思想影响了一代又一代人。老子因其思想深邃而被尊为道教始祖，也被西方誉为东方三圣之一，世界十大思想家之一。

据联合国教科文组织统计，全球发行量最大的书是《圣经》，第二本是《老子》，也叫《道德经》。老子的思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。

毛主席熟悉历史，高度尊重老子及其思想。据研究，毛主席不到20岁就开始接触《老子》，还在他的读书笔记中写了一句《老子》:“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

后来毛主席还评论说《老子》不仅是哲学书，还是军事书，也是政治书，其中的思想和智慧特别值得品鉴。

根据马叙伦的《老子校诂》记载，毛主席曾经说过：“ 《老子》这部书乃是唯心主义的，但包含丰富的辩证法思想。它对春秋战国时期社会大变革的一些现象，特别是战争的规律作了概括和总结，所以它也是一部兵书。”

1936年12月，毛主席写了一篇《中国革命战争的战略问题》，集中论述战略退却问题，强调：“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，这是‘将欲取之必先予之’的原则。如果我们丧失的是土地，而取得的是战胜敌人，加恢复土地，再加扩大土地，还是赚钱生意。”

在这段话里，毛主席引用了老子的“要取就要修”的策略。

在《老子》，第36章说：“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”

从辩证法的观点来看，失去其实是为了获得，退缩其实是为了进步，弱势一方处于守势，会产生一种弹性，而强势一方看到对方就处于守势，摧毁对方的欲望就会膨胀，膨胀之后就会爆发，导致由盛转衰的变化，最后变得自卑。

1945年3月，毛主席再次引用《老子》中的观点，说明八路军、新四军粉碎国民党反动派在抗日时制造的各种摩擦的问题。毛主席在总结成功经验时讲了三点，引用了三本书里的三句话：“首先要感谢老子，第一条出自《老子》，不为天下先，后发制人，不先发制人；第二条出自《左传》，退避三舍，你打边区，我先退，一舍三十里；第三条出自《礼记》，来而不往非礼也。”

其中，毛主席总结的第一条就是从《老子》开始的“不要天下第一”、“先发制人”的思想，这也成为新中国成立后实施积极防御战略的第一原则。

一九四五年四月二十四日，在第七次全国代表大会上，毛主席谈到当时面临的困难，再次强调：“我和国民党的联络参谋也这样讲过，我说我们的方针第一条，就是老子的哲学，叫作‘不为天下先’。就是说，我们不打第一枪。”

其实“不为天下第一”不是不争，而是用老子的观点，先弃后取，先退后争，采取理性、有力、克制的斗争策略。

此外，在1964年8月的一次谈话中，毛主席说：“我看老子比较老实，他说‘将欲夺之，必固与之’，要打倒你，先把你抬起来，搞阴谋，写在了书上。当然，阴谋也是智谋。”是一个道理，强调进与退，这是中国革命战争实践中的一种斗争策略和一种重要的军事思想。

不仅在军事上，在政治上，毛主席经常引用《老子》中的智慧。

1949年8月，毛主席写了著名的《别了，司徒雷登》。当时，中国面临的形势和困境非常复杂，其中一个重要原因是美国对新中国的封锁。面对这种困境，毛主席说：“多一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：‘民不畏死，奈何以死惧之？’”

其实毛主席在这篇文章里写的这段话，既表达了他的愤怒，又不屑于美国的打压和遏制，甚至有着无所畏惧面对困难的崇高志向！

的确，这篇文章发表后，立即激起了全国人民的斗志，形成了前所未有的团结局面，起到了“一个字可以算十万兵”的作用。

毛主席爱读书，尤其是《老子》这本书。据毛主席秘书介绍，建国后，毛主席无论走到哪里都带着《老子》，有时还会带很多关于《老子》的书，比如1959年10月23日。

，毛主席外出视察时，就点名要带上“关于《老子》的书十几种”。

1957年2月，毛主席在一次会议上，做了《关于正确处理人民内部矛盾》的讲话，强调了工作方法的问题，强调我党领导全国人民搞建设，高级领导干部要视野广阔，对大家强调说：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过：‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’日本打到中国，日本人叫胜利。中国大片土地被侵占，中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利，在日本的胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗？”