对刘秀非常感兴趣的小伙伴们，探索网边肖带来了详细的文章供大家参考。
很多人都很好奇，光武帝刘秀在统一全国之后，有没有像刘邦一样杀掉英雄？根据记录，刘秀没有杀死任何英雄。是因为刘秀比刘邦大方吗？其实一代君王最怕的人是手握兵权而不是自己亲信的人，这是很危险的。所以上位之后，就要先搞定有军事实力的人。如果你是我的族人，可以放心交给你。如果不是，那就看你是否愿意召唤出你手中的军事力量。刘秀的方法可能比刘邦的更聪明。
开国皇帝攻陷天下后，总是被人诟病，比如西汉的刘邦，明朝的朱元璋。然而，在中国历史上，并不是所有的开国皇帝都这样做，东汉光武帝刘秀从来没有这样做过。
那么，光武帝刘秀为什么不杀英雄呢？
有人说，这是因为光武帝心胸宽广，诚实坦荡。
真的是这样吗？
我们必须承认，光武帝刘秀的确是一个胸怀坦荡的皇帝。英雄们偶尔会犯一些小错误，光武帝会容忍他们，甚至尽可能给他们提供庇护。
但俗话说：“耳光不响。”杀不杀不完全取决于开国皇帝。
其实开国皇帝之所以要杀英雄，是因为他要有苦衷。但是一个王朝建立起来，总有一些功德盖主的臣子，或者是一些自以为帮助皇帝平定江山、辛劳苦干，从而跋扈、结党营私，甚至阴谋谋反等的臣子。
开国皇帝为了维护个人权力，巩固来之不易的江山，不得不向英雄们举起屠刀。比如汉高祖刘邦杀了韩信。
楚汉之争，刘邦和项羽在荥阳相持，形势十分危急。韩信灭齐后，不仅没有前来救援，反而趁机要求刘邦立为齐王；后来刘邦撕毁和约，追击项羽到牯岭，同意与韩信共同进攻项羽，但韩信没有得到任何好处，于是他站在刘邦身边，站着不动。
仅此而已。韩信被封为楚王后，刘邦如果能像长沙王吴锐那样老老实实做他的土豪，是不会杀他的。
但是韩信不会！
首先，他无视刘邦的逮捕令，窝藏了项羽的将军钟鲍莉。后来由于形势所迫，虽然韩信不得不将钟的人头交给刘邦，但他之前的行为显然给刘邦留下了非常恶劣的影响。所以刘邦把韩信从楚王降级为淮阴侯，软禁了他。
但是到了这个时候，刘邦其实并没有杀韩信的意思。他对韩信的惩罚只是小小的惩罚。如果韩信聪明，他还是不会死的。
但韩信被捕后，他没有考虑悔改，大声说：“人若说，‘狡兔死，好狗烹；高鸟竭，好弓藏；敌破，谋臣亡。“天下已定，我来煮！”公开给刘邦带这么英雄的罪名。
人家本来不想这样，现在你扣下了屎盆子，人家就不做了，如你所愿？
ce: normal;">再有，韩信被软禁期间，仍然以为自己功勋卓著，认为与樊哙、周勃、灌婴等人处于同等地位，简直就是奇耻大辱。
有次刘邦闲来无事，就与韩信议论将领们能带多少兵的问题。刘邦问，像我这个样的人能率领多少兵呀?韩信说，陛下最多只能带十万。刘邦又问，那你呢?你能带多少?韩信曰：“臣多多而益善耳。”桀傲不驯溢于言表，口气之大、性格之狂妄，就是泥塑的菩萨听了，恐怕也会火冒三丈。
更加令刘邦难以忍受的是，韩信后来竟然趁刘邦出征之机，暗中与陈豨勾结，准备里应外合，图谋造反。
时下有一句流行语，叫“不作不死”。韩信如此“作”，如果你是刘邦，恐怕也是下决心把他杀了吧?
所以，司马迁评论说：假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，不矜持自己的才能，情况大概就不同了!他对汉家的功勋，可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，后代也就可以享有祭祀了!他不去这样做，反而在天下已定之时，图谋叛逆，被斩灭宗族，不是理所当然的吗!
宋朝的史学家司马光也认为，假如韩信能够像张良那样功成身退，“明哲保身”，就不至于落得被杀的下场。
的确，张良也是西汉开国功臣，但刘邦为何偏偏杀了韩信而不杀张良呢?这是值得所有人思考的问题。
总之，光武帝不杀功臣，显然不仅仅是因为光武帝有胸襟有气度，更因为光武帝手下的那些功臣们能够吸取历史教训，纷纷交出兵权，功成身退。
自从陇、蜀平定后，除非有危急的情况，刘秀都不再谈论军事。皇太子向他请教打仗的事，刘秀说：“从前卫灵公请教战争的事，孔子不肯答复。这不是你应该问的。”
邓禹、贾复知道刘秀决定放下武器，用礼乐教化进行统治，不愿功臣们身在洛阳而拥有重兵，于是二人交出军权，潜心研究儒家经典。
当时，冯异、祭遵、岑彭等功臣都已去世，邓禹、贾复自然成为了所有在世功臣的最主要代表人物，而他们二人自动交出军权，潜心研究儒家经典，无疑为其他功臣树立的榜样。于是，耿弇等功臣也交出了兵权。
功臣们如此识趣，刘秀自然不愿，也不必落下诛杀功臣的历史骂名，保全了他们的爵位和封地，让他们退居幕后当富家翁，君臣好聚好散，皆大欢喜。
这才是光武帝刘秀没有诛杀功臣的主要原因。
我们可以试想一下，如果邓禹等没有交出兵权，而是像韩信那样不听命令，桀傲不驯，甚至图谋造反，或像明朝的蓝玉那样结党营私，刘秀会不会像刘邦或朱元璋那样诛杀功臣呢?我想，答案是肯定的!
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