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白莲教是元明清时期流行的民间秘密宗教。因为它的追随者容易聚集群众，所以常常成为农民起义的组织。乾隆末年，社会矛盾加剧，安百里基督教徒增多。清廷视其为邪教，搜寻其追随者。川、楚、陕交界的安百里救助者酝酿的起义已近尾声。嘉庆元年(1796年)，在湖北宜都，枝江引发了清建国以来最大规模的农民起义，即——白莲教起义。王聪儿领导的襄阳起义军是各地起义军中实力最强的一支，一次有4-5万人参加。面对清军的围剿，他们采取了“开与关，南与南，北与北”的战术，发动了大规模的运动战。当地教民继续加入，影响到四川、楚、陕、豫、甘四省，使得义军越来越壮大。
为了镇压白莲教起义，清廷先后派遣湖广总督永保、湖北总督惠玲、陕甘总督伊面。湖广总督乐宝统一军队镇压战争，但清军将领等待和回避战争，收效甚微。最后，副总司令勒邓宝成为经济管理部长。Eledengbao上台后，推行了固壁清荒的政策，千方百计把义军引出老林，集中歼灭。与此同时，他招募并反叛起义军，使起义军损失惨重，实力大大削弱。嘉庆三年，王聪儿病逝，义军主力失败。之后起义军迁到四川，其余迁到各地，直到八年前的嘉庆。
白莲教起义。九年后，清廷调集全国十六省军队，花费两亿两银子才镇压。白莲教起义虽然被镇压，但清朝也走上了不可逆转的衰落之路。
嘉庆元年(1796年)，白莲教起义爆发，让重返政坛的乾隆皇帝非常担忧。这个记载是乾隆皇帝作为皇帝的圣旨，下令出兵镇压白莲教起义。虽然当时苗民起义已完全平定，但他还是迫不及待地从清军中抽调兵力镇压白莲教起义。
清军采取了密集保护清剿叛军的策略，这个图就能体现出来。嘉庆元年(1796年)，清廷命令乌鲁木齐都统、Xi安将军、湖广总督、杭州将军、湖北总督、四川总督将起义军牵制在自己的区域内，使其层层设防，步步受压。从这张地图可以看出，清廷镇压了规模庞大的白莲教起义军。
这座纪念碑写于嘉庆元年(1796年)4月14日。陕西巡抚秦承恩注意到安百里起义军在湖北省竹山县的活动，也注意到各路官兵争夺教会领袖曹海洋的情况，以及缴获的安百里学会传单中关于安抚民众的信息。
活跃在湖北的起义军由几支队伍组成，其中以张为首的起义军最为重要。湖北襄阳起义后，张、一行迁到陕南，发布了一些通告。这是嘉庆三年(1798年)五月三日陕西兴安义军发布的通告。
白莲教农民起义爆发后，因其宗旨表达了被压迫人民的心声而受到群众的热烈欢迎。这是11802年9月15日，嘉庆七年。湖广总督吴向川陕人民反映支持起义军的情况
王，字叔，贵州玉屏人。嘉庆元年(1796年)调任襄阳，任直隶通州会副司令，镇压白莲教起义军。嘉庆四年，王继续努力，仍尽最大努力监督战争
。次年，他在士门关与杨开甲起义军战斗中，断臂坠马，死前仍高呼“不能仰报君恩矣”。嘉庆帝闻讯后十分震撼，封其为三等子爵，祀昭忠祠，谥“壮节”，谕慰其母，赐银千两。
德楞泰(1749-1809年)，字惊堂，蒙古正黄旗人。乾隆六十年(1795年)赴贵州镇压苗民起义。嘉庆二年(1797年)后，转战川、陕，鄂三省，镇压白莲教起义。嘉庆三年追袭王聪儿、姚之富，迫使二人跳崖而死。嘉庆五年被起义军所围，几乎被歼，最后才反败为胜。
勒保(1740-1819年)，满洲镶红旗人。在任四川总督时，连败起义军于丰城寨、白沙河等处，使起义军退至达州。生擒起义军首领王三槐，受到嘉庆帝的褒奖。清廷授其为经略大臣，总统川、陕、楚、豫、甘五省军务，终于将白莲教起义军镇压下去。后应召回京，任武英殿大学士，军机大臣等职。勒保碑为嘉庆二十四年御笔，碑文表彰他镇压起义军的“功德”。
杨遇春(1761-1837年)，字时斋，四川崇庆人。嘉庆二年(1797年)随额勒登保到湖北，转战川陕，镇压白莲教起义。嘉庆十八年从那颜成军镇压林清、李文成起义，攻破滑县。此画像为紫光阁功臣像。
额勒登保(1748- 1805年)，字珠轩，瓜尔佳氏，满洲正黄旗人。嘉庆四年(1799年)八月被正式任命为经略大臣，是嘉庆时期镇压白莲教起义的第五任清军统领，斩杀起义军首领林之华，生擒覃其耀，罗其清。额勒登保运用剿、堵，扰的策略，坚壁清野，剿抚兼施，使白莲教起义军逐渐走向绝境。此为诸大臣恭和嘉庆帝所制额勒登保战功诗，卷首有嘉庆帝对其剿净白莲教起义军的惑慰赠言。
此册是嘉庆帝于嘉庆五年(1800年)对额勒登保奏报进军得胜的赞赏。文中叙述清兵将茅坪一带起义军截为两段，进而剿散，并将义军首领杨开甲击毙的过程。叙述中嘉庆帝不时加人一些赞语。
清廷在每次重大战事结束后,都要组织人员编辑有关战事的书籍，称为《方略》。
此《方略》是清廷剿平白莲教起义的各种相关的文件辑录。
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