毛主席评价诸葛亮：有三个缺点，注定无法统一三国
历史上有两部描写三国历史的书，一部是正史《三国志》，一部是小说《三国演义》。
在普通人心中，《三国演义》的分量无疑更重，对民众的影响也更大。三国人物大家都知道，基本上都是《三国演义》来的。例如，诸葛亮如有神助，就连消息灵通的苏轼也称赞：“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”
自视甚高的乾隆皇帝也称赞“诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。”
毛主席同时熟悉《三国演义》和《三国志》。所以他对诸葛亮的评价更为客观，有好有坏，而不是把诸葛亮神化为民心所向。
首先我们来看看毛主席推崇诸葛亮的地方。
毛主席最欣赏诸葛亮的是他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
1950年4月，毛主席同董将军谈话时，真诚地说：
在1951年的一次会议上，毛主席还号召各级干部和群众一道走，学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，并对大家说：“有人害怕共产党，那有什么可怕的呢？共产党心口如一，表里一致，没有私利可图，要团结一切可以团结的人，把我们国家搞好。共产党就是以诸葛孔明的办法办事，那就是言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益。”
毛主席欣赏诸葛亮的第二点是他的宣传鼓动技巧。
1930年夏，毛主席在红四方面军干部会议上作了报告，讲了时局和作战任务。有人建议现在的军人都很会打仗，但是打仗需要一种冲动，可能会有点弱。毛主席听后笑着给大家讲了诸葛亮的故事。
当年刘备和曹操争夺汉中定军山，是一个关键的战略要地。拿下这个地方之后，刘备的后勤补给就有了保障。刘备想让老将黄忠来执行这项任务。在此之前，诸葛亮打电话给黄忠，问他是否敢接定军山的任务。黄忠毫不犹豫的答应了。
诸葛亮接着说：“还是希望老将军三思。将军过去看不起他的脸。但是，他既然老了，就不会像以前那样斩韩浩、夏侯德、败张合了。你的精力和体力跟不上。”
这激怒了黄忠，他发布了一个军事命令：如果他不削减夏侯元下的马，他将愿意接受军法。结果，黄忠一战大获全胜，斩了夏。
毛主席谈到这一点时，对大家说：“我也要鞠躬尽瘁，死而后已呢！”
毛主席欣赏诸葛亮的第三个方面是善于发明创造。
诸葛亮不仅是一位杰出的政治家和军事家，也是一位有成就的发明家，这些发明都是在战争或工作生活中产生的，如木牛刘妈、孔明灯笼、八阵图、诸葛莲奴等。
1962年2月，毛主席与南京炮兵工程技术学院院长孔从周谈话，谈到科学技术的迅速发展。毛主席给孔从周讲了诸葛亮改革武器的故事。
他说：“我们的战士有着高度的阶级觉悟，用不着使用激将法。但是，我们要学习诸葛亮，善于做宣传鼓动工作。”
毛主席在给孔从周讲这个故事的时候，实际上是告诉他，军事院校要紧跟科技前沿，研究军事和武器，这样才能更好地完成军事任务。
毛主席也非常赞赏诸葛亮开荒自给，巩固边防的做法。
1955年元旦，王镇将军来向毛主席汇报，讨论了军队离退休人员的问题。毛主席想了很久；“由于射箭误差大，于是又有了弩机，经诸葛亮改进，一次可连发十支箭，准确性提高了，诸葛亮征孟获时就使用了这种先进武器。可是孟获也有办法，他的三千藤甲军就使诸葛武侯的弩机失去了作用。诸葛亮经过调查研究，发现藤甲是用油浸过的，于是一把火把藤甲军给烧了。”意味深长地说
正是毛主席的思想，后来大规模的调兵遣将，导致了生产建设兵团的成立，不仅有效地解决了大量兵员的问题，而且为边疆建设造就了一支新军，这种灵感来源于诸葛亮的垦荒制度。
但是，要说毛主席最崇拜诸葛亮，他一定是善于做民族团结工作的。毛主席说：“可以组织屯垦戍边嘛！中国古代就有屯垦制，管仲搞过，诸葛亮在汉中也搞过呢！开荒就业，治疗战争创伤，巩固边疆，应该是个好办法。”
1953年8月，毛主席会见了西南军区参谋长李达。李达向他汇报了贵州的情况，说发生了重大
战果，就是擒获了布依族女匪首程莲珍，并向主席报告说：“这个女匪首，下面要求杀。”
毛主席摇了摇头，说：“不能杀。好不容易出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？人家诸葛亮擒孟获，就敢七擒七纵，我们擒了个程莲珍，为什么就不敢来个八擒八纵？连两擒两纵也不行？总之，不能一擒就杀。”
在《三国演义》中，把诸葛亮塑造成了一位“运筹帷幄，决胜千里”的军事奇才，对他的军事方面着墨极多，但实际上，诸葛亮在军事方面的成就远不如他在治国方面的成就。
毛主席也认为，诸葛亮在军事方面有许多失误，主要有三个欠缺，注定了他无法完成统一三国的大业。
在古代，荆州是一个战略要地，《三国志》曾说：“北据汉陔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀。”这么重要的一个地方，诸葛亮却用了心高气傲的关羽。要知道，当时蜀国的方针是联吴抗曹，而关羽根本就不执行这个战略方针，结果酿成了大意失荆州的悲剧。
1948年5月的一天，毛主席和李银桥开玩笑说：“你这个卫士组长，我没有选错哩！”
李银桥说：“主席什么时候选错过人啊？”
毛主席摇摇头，说：“我一不是释迦牟尼，二不是诸葛亮；就是诸葛亮，也有错用关羽和错用马谡的时候啊！”
李银桥问诸葛亮怎么错用关羽了，毛主席说：“当初诸葛亮留守荆州，刘备调诸葛亮入川，诸葛亮不该留下关羽守荆州。让关羽守荆州是一着错棋呢！关羽骄傲呢！关羽从思想上看不起东吴，不能认真贯彻执行诸葛亮联吴抗曹的战略方针，这就从根本上否定了诸葛亮的战略意图，结果失掉了根据地，丢了荆州，自己也被东吴杀掉了。”
李银桥说：“我只知道诸葛亮挥泪斩马谡，是因为马谡失了街亭，害得诸葛亮用了空城计。”
毛主席点点头，说：“这也是诸葛亮用人不当呢。”
第二个是临机处置能力欠缺。
《资治通鉴·卷七十一·魏纪三》记载：“初，越太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。……及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。”
毛主席在读到此段的时候，批注道：“初战，亮宜自临阵。”认为在这个时候，诸葛亮应该亲自出来指挥大军，临阵调度，而不是继续分散兵力，委责于人。所以，毛主席认为，街亭失守，诸葛亮是要负重要责任的。
第三就是战略失误。
在《三国志》和《三国演义》中，都记载了著名的《隆中对》，千百年来，大家也都对诸葛亮的这个战略思想赞誉有加。
但是，毛主席却对诸葛亮的《隆中对》很不以为然，批注道：“其始误于《隆中对》，千里之遥而二分兵力，其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”
诸葛亮在《隆中对》说：“待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？”其实就是犯了这个战略错误，因为荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然会让刘备更加失去兵力上的优势。
反观毛主席的军事思想，有一个重要的观点就是“集中优势兵力，各个歼灭敌人”，可以说也是吸取了诸葛亮当年的教训。
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