守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子贞操的标志，当女婴出生不bai久，父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记，它伴随着女婴长大成人，在未婚之前。
这种标记一直存在，不会退色，一旦该女子结婚或与男性发生性关系，这种标记便会退去。据考证，守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。用它来标记女子的贞操，并没有任何科学道理。
既然如此，“守宫砂”为何还会被沿用千余年的历史，乃至到近代社会依然有着少女点缀“守宫砂”以验证贞节的现象?
其实，并非古人对此有着错误坚持或者愚昧认识，如果了解了“守宫砂”对于古代女性的真正约束作用，你或许就会感叹古人的巅峰智慧。
在封建皇权社会中，女性地位地下，一直以男性附属品或者私有财产的形象存在，别说封建帝王能够拥有三宫六院、七十二妃，上层勋贵能够拥有妻妾成群，就连稍微有点经济实力的中产家庭也能完成有妻有妾有丫环的标准配置。一个男性坐拥如此多的女性资源，“喜当爹”的惊喜和“隔壁老王”的意外情况，就成为男性主要的防范所在。
古之刑律、家法固然严苛，但用此来约束人之天性、生理需求，效果实则并不明显或者几无作用。所以，在严格的法律层面约束以外，古之文人们还专门创设了一整套专门用来约束女性贞节、操守的传统伦理道德。什么“三从四德”、“七出之条”;什么“饿死事小，失节事大”;尤其是宋朝出现“程朱理学”，用“灭人欲存天理”的核心理论，将对女性的约束上升到了一个新的高度。
在这种传统伦理道德的约束下，女性失贞不光是个人问题，而是关系整个家族乃至整个社会风气的严重事件。除了整个家族、社会的严重谴责，还有令人发指的严苛惩治手段，对于女性的威慑力绝对不容小觑。
所以，也不知道哪位高人研究出了“守宫砂”这个对于用以验证女性贞节的药物，将女性牢牢控制了一千多年。
“守宫砂”到底会不会在女性初尝禁果以后消失，谁也不能给出精准的回答，可也正因为这种不确定性，反倒给女性造成了十分严重的心理压力，让女性在这种心理暗示下严格遵守传统伦理道德，不敢越雷池一步。
所以，“守宫砂”的真正作用并不在于能否精准验证女性的贞节，而在于能让女性始终保持着敬畏廉耻之心，保持着思想警示，在男女之间未成事实之前就因为头上的“达摩克利斯之剑”而终止行为。
