导语：戎马半生的刘皇叔刘备，不想被三国周瑜的美人计骗到温柔乡!最后吟得天下笑：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!貌美如花的孙权的妹妹叫什么名字呢?孙尚香!据悉，三国演义孙权的妹妹叫孙仁(戏剧中名孙尚香)，吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，左将军刘备夫人。孙坚之女，孙策，孙权的异母妹妹，刘备的第三人夫人，人称孙夫人。古代女子有字的实在是罕见，
孙权的妹妹叫什么名字
孙尚香
孙夫人，吴郡富春(今浙江杭州富阳)人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。《三国志》称之为孙夫人。
为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，之后事迹不详。史料并无生育记载。夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性。孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。
《三国演义》中提到孙坚正妻吴夫人生四子，次妻吴国太生一子一女。实际上这位吴国太是《三国演义》的原创人物，原型是孙坚庶子孙朗(又名孙仁)之母丁氏。
孙权在正史中总共被提及有两姐一妹，也就是说，孙坚至少有三个女儿，吴夫人则“生四男一女”，可见三女中其一为嫡出。从孙夫人”以权妹骄豪““侍婢百余人”，孙权“大遣舟船迎妹”这一举动来看，这位孙夫人显然颇受宠爱，平日过着相当无拘和优越的生活，因此不能完全排除她是孙权的嫡出妹妹的可能性。
孙权的妹妹叫什么名字
说到孙夫人，其实她的真名是孙仁，字尚香。孙坚之女，孙策，孙权的异母妹妹，刘备的第三人夫人，人称孙夫人。古代女子有字的实在是罕见，据我所知，只有两个人，其中一个就是孙仁。而在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。
为了便于区分，刘备有2位夫人了，一个甘夫人，一个糜夫人。要是都随刘备改为刘夫人，就不太好区分了，再说不用妇随夫姓吧。
第一次是在第七回《袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表》中间，介绍如下：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符;次子名权，字仲谋;三子名翊，字叔弼;四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安;女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方;江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报!”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。”这是演义中第一次对孙仁的叙述，仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息。孙仁是孙坚的次妻所生，但是这里却没有介绍孙仁的字。我们再看第二次出场：第五十四回《吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶》演义中是这么写的“过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。’瑜惊问曰：‘没了甚人?’细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬’。瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得!’肃曰：‘计将安出?’瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。’鲁肃拜谢。”这里写着“极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及”，由此可见孙仁此人却是是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽啊。而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙仁却是可以说是极其独特的一个人，可以想像孙仁如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说，孙仁算是胜过他100倍。但是接下去的描写：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。”这是东吴吕范说的。
即使是吕范有些夸张，但我想，绝对不会将一只恐龙说成美女，三国即使有人能够做到这一点，也绝对不是吕范。所以我们推想，孙仁长相肯定是美女。在同一回里面，结尾的地方：“数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满;侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。”红楼梦里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。我们的新娘子孙仁还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。哈哈，刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙仁吵起来，哈哈，真的动起手来，刘备八成会落于下风。这里可以推断孙仁的武力高于刘备。在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。后面的出场就是第五十五回《玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾》开头的部分。
管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”这里可以得出孙仁从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑啊，假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪，不知道还会不会开设少林寺。
再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙仁的孝顺，派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。夫人见说国太病危，洒泪动问。周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何?”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌?便将七岁孩子阿斗，载在车中;随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。
接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势：夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事!”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意!”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。然而最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。唉，历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人。
