论语卫灵公篇
《论语》内容丰厚，触及政治、经济、教育等诸多方面，言语生动而精炼，是现代最有影响力的名著之一。书中很多思想和言语成为后世经典，论语卫灵公篇中就有不少知名的语句。
孔子与卫灵公
《论语·卫灵公》共42章，以“卫灵公问陈于孔子”为末尾，内容包括孔子关于小人君子、有为而治、视死如归及学习办法的见地。据本篇记载，孔子去鲁来卫，卫灵公讯问孔子关于军事的成绩，孔子主张以“仁”得天下，所以不愿与为灵公为谋，于第二天不辞而别。之后，孔子与弟子离开陈国，粮食都吃完了，随从的人也病了。子路仇恨地说道：“小人亦有穷乎？”孔子答复“小人固穷，君子穷斯滥矣。”说的是耿直的人能安贫乐道，而君子遭遇贫穷就为所欲为。在这里，孔子谈到了小人君子的不同之处，以为在贫穷面前，小人、君子的区别立现。
本篇还谈及了孔子关于“视死如归”的看法。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是仁者不会因怕死而害仁，而会牺牲本人来成全仁。“视死如归”在后世成为鼓励志士仁人抛头颅洒热血的警句。篇中还记载了子贡问孔子怎样实行仁义的对话，孔子说：“欲善其事，必先利其器。”“这句话在后世演化成“工欲善其事，必先利其器”。此外，论语卫灵公篇中还有不少经典的语句演化成了成语或俗语，如“有为而治”“人无远虑，必有近忧”“道不同，不相为谋”等等。
卫灵公夫人
春秋时期的卫灵公夫人名叫南子，是历史上的后宫名人。南子本是宋国的公主，比卫灵公小三十几岁，若不是迫于宋国比卫国强大的现实，想必是不会嫁给卫灵公这个老头子的。不过，南子嫁到卫国当前，卫灵公对她百般溺爱，南子因而得以在卫国风生水起。
南子剧照
要说君王偏爱某位后妃的例子，在历史上多得不胜枚举，“二婚”嫁给皇帝的也不少，可国君亲身为后妃与情人私会大开方便之门的，除了卫灵公就没有第二个了。据史书记载，南子生性淫荡，在宋国做公主时就和宋国公子朝有私情，嫁到卫国之后仍念念不忘。卫灵公晓得此预先，特别把公子朝召来卫国，让南子与其私会。南子也毫不客气，对这般坏事乐享其成。
不过，并不是一切人都像卫灵公普通大度，至多卫灵公和南子的儿子蒯聩就对此十分介意。有一次，蒯聩出使宋国，在野外听到宋人唱歌，内容是：“既然曾经满足了你们的母猪南子，为什么还不把我们的种猪公子朝还给我们呢？”蒯聩听后十分恼怒，回国后就跟他的门客磋商刺杀南子，被南子觉察，蒯聩因而流亡宋国。
后来，卫灵公逝世，遗诏由小儿子公子郢即位。南子对公子郢说：“要你当卫国公，这是国君的命令！”公子郢惧怕，推托不就。南子只好改立蒯聩的儿子，这就是后来的卫出公。卫出公只当了十二年的国君，就被蒯聩推翻了。蒯聩当上卫君之后，南子自然没有好后果，有人说是被蒯聩杀了，也有人说是被驱赶出境，虽公子朝奔波晋国，最初老死于晋。
卫灵公与弥子瑕
卫灵公是春秋时期卫国的君主，其知名度虽不能和“春秋五霸”相比，却也屡屡被史家提及。不过，卫灵公见诸史册却并不是由于其政绩或国事，而是与他的老婆或许宠臣有关，卫灵公与弥子瑕的故事就是一例。
电影《孔子》卫灵公剧照
据史载，弥子瑕本是晋国大夫，后投靠卫国，成为卫国将军。凭仗着卫灵公的宠信，弥子瑕在野堂上翻云覆雨，成为卫国的权臣。那么，卫灵公为什么会格外宠信一个外来臣子呢？听说，这与弥子瑕长得美观有关，依照事先的审美规范，弥子瑕是一名不折不扣的美女子，以致于卫灵公对其喜爱有加。卫灵公对弥子瑕的偏爱，不只表现在野堂之上，更在日常琐事中流露无遗。
依据战国韩非的《说难》记载，有两个故事足以阐明卫灵公对弥子瑕的偏爱曾经超出了普通君臣的关系。第一个是“余桃”的故事。卫灵公和弥子瑕一同游果园，弥子瑕手摘下树上的桃子来吃，吃到一半才想起旁边的卫灵公，于是将吃剩的果子放进卫灵公的嘴里。卫灵公不但没见怪，还说这是弥子瑕爱他的表现。第二个是弥子瑕私驾君车的故事。弥子瑕没有经过君主的允许，私自驾着君主的马车回家探母。依照卫国的国法，这是要“断足”的，但卫灵公非但没有任何指摘，还称誉弥子瑕孝敬。
当然，卫灵公对弥子瑕并不是永远这么偏爱，等到弥子瑕美貌不再，这位老君王就开端疏远弥子瑕了。所谓“花无百日红”，说的大约就是弥子瑕这一类依托君王宠信而失势的人吧。
世界之大无奇不有！
