闵子骞做过费宰吗
闵子骞是现代著名的贤人，为孔子七十二名贤弟子之一。闵子骞为人孝敬，且性情耿直，事先的鲁国当权者季氏请他做费宰，被他推托，不过在孔子的劝说下还是赴任了。所以，“闵子骞做过费宰吗？”这个成绩的答案是一定的。
闵损像
据《论语·雍也》记载，鲁国贵族季氏当权，听闻闵子骞的贤名，就想请闵子骞做本人的封地费邑的长官（费宰），闵子骞对季氏的所作所为不满，故不愿就职。但闵子骞为人通达，随便不与人正面抵触，于是对来请的使者说：“请你好好得给我推托掉吧，假如还来的话，我就要到齐国的汶上去了。“意思是假如再次派人来请的话，他就要避开跑到汶上去。”
假如事情就这样完毕的话，闵子骞能够就做不成费宰了。不过，这时分闵子骞的教师孔老夫子出面了，老夫子把他叫来停止了一番劝说。终于，闵子骞去费邑上任了。
闵子骞是一位耿直的人，他虽然不满季氏，但不会因而而在私事上懒惰。在闵子骞的管理下，费邑发作了很大变化。传说闵子骞刚到费邑一年，秋粮刚刚征收，季氏就派人来收税了。闵子骞表示税收应上交国库，而来人却说：“费邑是季氏的私邑，税收直接交给季氏就行了。”闵子骞不解，说道：“我生长在鲁国，怎样不晓得此地是公家的地盘呢？”对方说道：“如今的鲁君以弟弟的身份承继君位，也是不合理的，这都是季氏拥护他才有的后果。如今整个国度都是季氏当权，小小的费邑难道不是季氏家的吗？”闵子骞心生怒气，不愿再替公家卖力，于是决然辞去费宰之职，从此随孔子周游列国。
闵子骞出生在哪里
闵子骞是历史文虎名人，不但山东济南、曲阜及汶上等县市将他列为本地名人，连安徽宿州、河南范县纷繁参加到“闵子故里”的抢夺行列。
闵子骞单衣顺母石刻
最早对闵子骞出生地停止记载的是司马迁的《史记》，太史公在《仲尼弟子传》一文中说道：“闵子，名损，字子骞，春秋鲁国人也。”至于终究是鲁国哪里人，太史公没有详说。那么，闵子是鲁国哪里人呢？要弄清这个成绩，首先要晓得鲁国的范围。众所周知，闵子骞生于春秋末期，事先的鲁国范围包括今山东西北部和南部，如济南、济宁及菏泽等。由此看来，说闵子骞是出生于济南或济宁曲阜倒是有能够的。至于汶上，事先属于齐国范围，根本可以不用思索，先人之所以将其列为闵子出生地，大约是由于他曾说过一句“如有复我者,则吾必在汶上矣”的话。
另外，由于事先的安徽和河南不在鲁国范围内，故安徽宿州和河南范县是闵子骞出生地的说法也可否认。之所以很多人误以为这两个中央是闵子故里，是由于闵子的墓地在两个中央均存在，既然有墓地，那么很多人自然就想当然地以为其出身地也在此，加受骗地为了旅游鼎力宣传，以讹传讹就不可防止了。
接上去，再来剖析济南和曲阜。济南为之所以会被以为是闵子的出生地大约也是由于闵子骞墓的存在，另外苏东坡的一篇《齐州闵子祠记》也似乎添了一些证据，但这些都无法证明闵子骞出生在济南。而曲阜呢？史籍并无明白记载闵子骞出生于曲阜，不当时人以为春秋时期的交通不太方便，故孔子晚期收的弟子都是曲阜老乡，因而作为孔子晚期弟子的闵子骞也是曲阜人。
一团体不能够有多个出生地，而闵子骞生活得年代距今长远，所以“闵子骞的出生地在哪里”这一成绩的答案，明天的人恐怕很难清楚地晓得了。
闵子骞墓
闵子骞是孔门七十二贤者之一，史载其“卒于齐州（今济南）”，在今山东、河南以及安徽均有闵子骞墓。
济南闵子骞墓
济南闵子骞墓位于孝文明博物馆内，在庙堂北侧，呈凹陷的圆形，封土长五米，高三米，墓道两侧有马、羊、狮等石像。闵子骞是孔子名徒，又以孝道名满天下，历朝历代对其均有加封，因而早年其墓地规模比拟庞大。听说，在文革之前，闵子骞墓区面积达6万平方米，墓高十多米，长达八米，周边古木参天，现代碑刻林立。但在上世纪六十年代，墓地遭到严重破话，古木被砍，祠堂被拆，碑刻也被破坏。近年，在各方的努力下，闵子骞墓地失掉修缮，外地政府在此建筑了孝文明博物馆，以作为孝文明的教育基地。
在河南省范县也有一座闵子骞墓地。范县的闵子骞墓位于县之西北，墓高一米不足，周长八九米，因濒临黄河而屡被冲毁，历代官吏曾屡次捐资修缮。据《范县志》记载，明代万历年间的县令陈奎初和清代嘉庆年间额县令唐晟秀都曾出资修墓祠。
闵子骞的另一处墓位置于安徽省宿州市闵祠村。该处闵子墓高六米，长四十米，总占地约六千多平方米。墓地四周松柏茂密，以致“闵墓松风”成为为宿州一景。与该处墓地并存的是宋代兴修的闵祠，至今还有楼阁十多间，祠内有古银杏树，祠外有闵子新居。闵子骞虽然卒于济南，但闵子骞终究葬身何处却无人知晓，他的墓地所起的作用，不过是供先人寄予哀思及学习其肉体罢了。
世界之大无奇不有！
