老子品德经
《品德经》又被称《品德真经》、《老子》等书，它是春秋时期的老子即李耳所写的一部哲学方面的著作。《品德经》称号的经过几次改动。目前的通行版本《品德经》总共有81章，分为《德篇》和《道篇》，前者占了44章，后者占了37章。
老子雕塑
《品德经》具有以下特点：
一、它有音韵之美。《品德经》的句式十分划一而且少数是押韵的，是诗歌体系经文一种。容易上口，并且容易记忆。其中很多词句，在逃韵的同时还环环相扣，不只仅具有音韵之美，也有旋律之美。朗读这部经文，是一种享用，可以让我们在美感中体味到深入的哲理。
二、它十分的考究修辞。《品德经》的言语艺术性十分强，运用了很多种修辞方式，让词句看起来更精确、鲜明和生动，这样也更具有说感性和感染力。比方对偶、排比、比喻、设问和反问等修辞办法都可以在这本书书中找到。
三、言语精萃。《品德经》中的有些言语极为精萃，是至理名言，至今仍是十分有名的成语、格言、座右铭等。
《品德经》这部神奇的书籍被称为万经之王，它是中国历史上最伟大的名著之一，它对中国迷信、哲学、政治、宗教等各个方面发生了深远的影响。
依据联相关的统计数据标明，《品德经》是除了《圣经》以外被翻译成本国文字且出售量最多的哲学著作。
老子的名言
1、“信言不美，美言不信。”（第八十一章）
这句话的意思是说，越是真实的话越不难听，但是难听的话却不真实。
老子像
我们在理想生活中也明白这个道理，但是人的本性就是爱听坏话，所以我们要明辨是非。
2、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（第六十四章）
这几句话的意思是说一颗很是粗大的树木，是从一颗小树苗长起来的；九层高的楼台也是从地基开端累起来的；很远的路程，也是从我们脚下的第一步开端的。
荀子已经说过，“不积跬步，无致使千里；不积小流，无以成江海。”他的先生李斯也说，“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”虽然它们的语句和写这句话的人相反，但这句话外延的延展性和智慧性是异样值得我们考虑和学习的。
3、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”（第二十二章）
这句话的意思是说不自诩，才干显的明了；不自以为是，才干彰显自我；不自我炫耀，才干见功底；不自我矜恃，才干持久。
老子对这一点很是注重，所以他在另外一个中央又用一定的语气说了一遍：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”（第二十四章）很分明我们晓得，这些名言都指向了一个方向，那就是怎样才干面对自我？什么才干被称做是果敢坚决？什么时分才叫做我行我素？这些都是我们值得沉思的成绩。
老子的材料
老子 ，字伯阳，又被称为李耳。 已经做过周朝的“守藏室之官”，他是我国最伟大的思想家之一，被道教视为教祖，也是世界文明名人。
老子像
老子的思想中心是"有为"，《老子》一书用“道”来解释宇宙万物的变化进程，“道”是客观的自然规律，同时也有“独立不改，周行而不殆”的深远意义。
（一）老子的生平
依据《史记.老子韩非列传》记载：老子是春秋末期楚国苦县厉乡曲仁里人。他在事先是一位名声很大的学者。比方，孔子在20多岁时，已经专门向他讨教古礼的学问。
到了昭王执政时，老子预知到大战将起。所以，他辞了管，骑了一头青牛，向西去，出了函谷关，到昆仑山去隐居修行。
但当老子经过函谷关时，尹喜晓得了他行将归隐的音讯，便请老子写书，老子只写下了五千字，同时还是他留给先人独一的书籍—《老子》。
（二）老子出生传说
据风闻，老子是彭祖的后代，在商朝阳甲年，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸样，故被起名“老子”。
（三）老子教师
老子已经向教师常枞讨教成绩。根据《说苑-敬慎》的记载：老子的教师是容成公、也有人说是商容。
（四）老子奉献
老子在我国现代思想史上、文明史上甚至宗教史上都有宏大影响力。
老子所留下独一一部只要五千言的《品德经》不只是中国文明的大宝藏，而且还是中国哲学史上第一部本体论的著作。《品德经》不只影响了中国自汉代以来两千多年的思想开展历史，而且也成为了东方思想家的宝典。到目前为止正文《品德经》的人超越三千，它的出版发行量位居世界第二。
世界之大无奇不有！
