李陵答苏武书
李陵在投诚于匈奴之后，跟苏武照旧有联络，在他回归大汉之后，曾写过一封书信，表达本人内心的悲伤以及对好友的思念之情和伤感之情。
李陵苏武诀别图
您来匈奴这里，辛辛劳苦地宣传大汉的美德，在兵荒马乱的状况下为官，可以说你的美名会传播四方，真是值得快乐的事情。但是我流落于家乡，这真的是一件悲哀的事情。遥看北方，那就是大汉江山，我就能想到已经的故人，怎样能够不会内含深情呢？以前你都不丢弃我，还常常给我回音，对我细心的抚慰，这份感情早已超越了骨肉之情，我虽然比拟愚钝，但是我早已慨叹万分。
从公元前99年，我投诚于匈奴至今，我每天都很舒服，经常一团体坐在那里，整日一副愁眉苦脸的样子。每天所看见的没有别的，也就只是那些异族的人。我历来不必皮袖套，这些东西我都用不习气，以及那些食物，都是我吃不惯和喝不惯的，只不过是拿来充饥解渴罢了。眼看周围，竟没有一件可以开心的事情。现曾经是深秋九月，我经常坐在床前，夜不能寐，半坐着倾听周边的马声，倾听那些大自然的声响，我居然不知不觉得流下了眼泪。哎，子卿啊，难道我以前是铁石心肠吗？怎样能够会不悲伤啊!
自从跟你辨别之后，我的日子过得越来越无聊。一想到那些被屠戮了的家人，明明他们都是无辜，却惨遭杀害。我晓得本人的所作所为孤负了国度对我的恩德，被世人所悲怜。你回国之后可以享用到属于你的荣誉，而我照旧待在这里遭受屈辱，这就是我们两个不同的命运，又有何方法呢？
我们两团体彼此相隔甚远，所走的人生路途也不一样。活着的时分都是不同世界的人，死了之那还不是异国的鬼魂吗？我将与你永诀。希望你可以多写回信给我。
李陵劝降
在《苏武传》中曾有过记载，讲述李陵在投诚匈奴之后，跟苏武的交情照旧很好，但他授命为单于，希望他去劝降苏武。
牧羊人苏武
李陵作为他交情甚笃的冤家，李陵深知他的性情，以死来要挟他，用金钱来引诱他，或许是断其食来逼迫他，这些都不能够让本人的好友苏武屈从。他以为，想要让苏武这样坚毅和拥有坚决信心的人屈从的话，只能从肉体上着手。李陵从外界打听了一些音讯，晓得苏武的兄弟由于犯了一些错事，而都他杀身亡，他的老母早已逝世，他的原配妻子由于苏武的离去，早已改嫁别人，他虽然有3名子女，但都下落不明。假如这一系列的变故，让苏武晓得的话，对他的打击可想而知。假如说苏武为了保存本人的名节的话，在北海牧羊而无法回归大汉的话，他肯定会慨叹。假如说苏武是眷恋身在汉朝的家庭，而回绝投诚的话，如今他的家庭曾经可以说是家破人亡了，曾经没有什么顾忌了。假如苏武是为了效忠皇帝的话，那么也曾经不必效忠了，由于苏武的家人的死，都跟皇帝有着亲密的关系，如今的皇帝残酷不仁。
李陵从各个方面替苏武着想，并逐个把苏武的信心给逐个推翻，再辅佐加上本人凄惨的遭遇，能替他劝降成功增添一些砝码，并且两团体的关系也不差。只需这时分，苏武动了一点邪念的话，他的肉体世界就会片面陷落。而苏武照旧是回绝，可见苏武抽象的矮小，而李陵的劝降失败，更能烘托出苏武肉体层次之高。
李陵论
关于李陵这团体，后世有着许多的评价，身为一代将领，他投诚于匈奴，究竟是真降还是诈降？这些都是都是我们所关怀的事情，唐代的白居易曾写了一篇文章，名叫《李陵论》，依据这个文章名就能晓得这是写关于他对李陵的评价。
论李陵之降
《论》中提到“忠孝智勇”这四个是身为臣子最重要的东西，现代的臣子们都在追求这四个方面，假使得到了其中的一个，就基本不愿做一名臣子。而汉代的李陵，他率军攻击匈奴，我团体以为不肯为国度贡献本人的生命，那是不忠；没有战死疆场，却选择投诚匈奴，这是不勇；保持本人以前的功劳，那是不智；由于他的投诚，招致家人们相继遭到杀害，这是不孝。做臣子的四个方面，李陵基本就没有契合其中的一个，因此招致本人的家族蒙受消灭，可悲啊！
我观看《史记》这些对其的描绘，我觉察他们对李陵都没有明白地做出批判，为此我感到十分的疑惑。虽然司马迁为何蒙受到宫刑，那是由于李陵的缘由的，但是他竟没有对李陵有丝毫的批判，难道这是应该的吗？依照《礼记》上所记载的，军队中那些出谋划策的人，失败了之后就要死，他们的死，这是死得其所。但是李陵就没有死，却没有遭到批判，不免有点过。我看他刚开端孤军深化的时分，可以以大批的兵力打的匈奴大军恐慌，获得了一场又一场的成功，这难道不就是他的功绩吗？还有谁的功绩可以比的上他呢。但是在力气衰竭了的时分，他却不能背水一战，想到的是本人的性命安危，最终还不是被活捉了吗？
那些不是本人该做的事情，小人会怜惜本人的性命；但是到了该牺牲的时分，小人就会贡献出本人的生命。但是李陵却选择了活下去，就得到了作为小人的邪道。所以说陕西的那些士大夫们对其对感到羞愧，这难道有错吗？
世界之大无奇不有！
