李贺的诗
李贺的诗歌由于他共同的作风而被后世称之为“长吉体”，在诗坛中独树一帜，影响极大。李贺虽然英年早逝，但作品不少。据记载，晚唐时李贺的诗被整理成集，共233首，而宋朝当前传播至今共四卷220首。
《李凭箜篌引》
就内容和题材下去说，李贺的诗可以分为四种。一为借古讽今，他所处的中唐曾经开端衰落，藩镇割据、朝政糜烂、百姓疾苦，这样的国度和社会现状，次要是李贺为官时所作，他看在眼中写在诗里；二为发愤抒情，他终身脱颖而出、仕途得志因而内心愤懑不满，李贺的这类诗歌既有积极豪迈的也有消极抑郁的；三为神仙鬼魅，这是他想象力和浪漫主义的表现，而李贺以此经常抒发神鬼的虚伪和生老病死的必定，多写鬼怪也是他不称为“诗鬼”的缘由之一；四为咏人或咏物，实则是抒发本人和反映理想。
李贺的诗遭到了楚辞、汉乐府诗、李白杜甫诗等人之前诗歌的影响。这一方面，李贺大多写古体诗，尤其是乐府诗，却很少写事先的近体诗，听说传播至今他没有一首七言的律诗。此外，他较少写长篇，多写短篇诗歌。另一方面，李贺的诗想象奇特，言语绮丽。奇特表现在他对神怪的描写以及比喻拟人方式的特别，而绮丽则是由于他经常可以琢磨熔铸本人的言语。
李贺的代表诗有许多，知名的有《梦天》、《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《南园十三首》等。
李贺被称为什么
李贺是中国最伟大的诗人之一，后世对其评价很高，加上他的自称，他有不少的称谓，其中不少与李贺的生平事迹有关，也有些是对他诗歌成就的赞赏。
李贺画像
李贺字长吉，所以称为李长吉。他祖籍陇西，生于生于河南福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县三乡），因而他又有了陇西长吉、李昌谷的称谓。此外，李贺虽然从小家境清贫，但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮，所以他有时也自称“唐诸王孙李长吉”。李贺终身仕途不顺，有三年工夫任从九品的奉礼郎一职，这是他后来除军队幕僚外独一的官职，所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗，他在诗中写本人是“庞眉书客”。
以上的称谓都是源自李贺团体的生平，而作为一位诗人，李贺是以诗歌著称，所以他的另几个称谓是对他成就的一定，在后世更为知名。
比方，“鬼才”和“诗鬼”。说李贺是“鬼”有许多缘由，李贺是浪漫主义诗人，诗歌经常触及神仙鬼怪，而感情却非旷达清远，多是悲伤苦闷的，因而，李贺可以说是向死而写诗，是在用鬼眼在看人世。与他绝对的就是，“诗仙”李白，异样是浪漫主义，区别就在于感情颜色上。
此外，李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的诗人，李白先于李贺，而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名，自身就对他的一定和赞誉。
李贺天若无情天亦老
“天若无情天亦老”由于毛泽东的一诗而出名后世，但它其实出自唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。金铜仙人是汉武帝所建，后被魏明帝下令撤除，分开汉宫。李贺正是由这个典故有感而发所作此诗，他也在诗前写明了这一点，并说仙人离去时潸然泪下。
《金铜仙人辞汉歌》
全诗有十二句，前四句为第一局部内容。被掩埋在茂陵的汉武帝刘彻，生前如此伟大如今也不过跟秋风路过一样匆匆，他以前华美的三十六宫如今也早已青苔满地。这两句以汉武帝来抒发韶华易逝，光阴不再之感。而把汉武帝称作“刘郎”，可见李贺之特性自豪。
两头四句为第二局部，写的是想象中金铜仙人分开汉宫时的情形，尤其着重以拟人的手法描写了它的神情。“酸风”是说风的冰冷，更是说仙人因不舍而心酸欲落泪的感情。之后，“清泪如铅水”更是直接正面地写出了它流泪的样子，缘由何在？不过“忆君”，这个“君”并非特指某人，还是它所见证过的汉朝。
最初四句，是第三层内容，写的是仙人被送出长安城后的场景。只要衰枯的兰草相送，盘儿相伴，可长安还是越来越远。事物比方兰草会衰枯是由于它无情，而天地日月变化，是无情的，可是假设天也无情，那么它也会跟兰草一样衰老。
听说，该诗是李贺因病辞官，也是分开长安到洛阳时所作。事先唐朝曾经开端衰落，而他却脱颖而出报国无门，所以他是为金铜仙人悲伤，更是为本人。
世界之大无奇不有！
