将进酒李贺
《将进酒》是唐代诗人李贺所写的一首乐府诗，共十三句。后面用了少量的诗句来描写来宴会上美酒佳肴、轻歌曼舞之奢靡，似乎人生之乐不过如此，最初笔锋一转，心情立马变得苍凉，以死亡来抒发人生的悲苦。
《将进酒》
全诗前九句都是对宴会场景的描写。前三句是美酒，琉璃做的杯，琥珀色的酒，都是酿酒的槽床里滴出来的名贵红酒，浓红似珠；第四句写佳肴，煮龙肝，爆凤髓，油脂收回的声响似乎是在哭泣；第五句写装饰，厅堂里刺绣的罗帏帘幕，仿佛围住了室内的带着香气的风；后四句写音乐歌舞，吹的是龙笛，击的是鼍鼓，歌女皓齿轻启，舞女细腰如蜂。这大段无形有色、辞藻华美的描写，这场宴会就成了人世极乐普通。
后两句解释了宴会的缘由，是春光将逝、日头将暮，而里面院子里桃花飘落，散了满地，像是一场鲜红的雨。所以其实宴会是事出无因，只是无聊而已。这两句，尤其是“桃花乱落如红雨”一句从感情基调上讲非常苍凉，把全诗的感情从之前奢靡宴会的吃苦渐渐沉了上去，毕竟光阴留不住。所以人能做的就是极乐世界。最初两句诗人劝世人还不如整天喝个酩酊大醉，反正即便是嗜酒如刘伶，死后也不过是一抔黄土，想喝也喝不到了。
全诗从前九句到后四句的心情变化很大，最初一句更是直接运用了“坟上土”这样的词，是将生前的吃苦与死后的悲凉构成比照。不过这生前的高兴也只是虚像，内心本质的充实苦闷是不会少的，所以除了死后苦，生亦何欢。
苦昼短 李贺
《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体，开展于汉乐府诗，篇幅和句式长短灵敏自在，经常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官科学和追求长生不老而所发的挖苦之语，想象奇特、言语巧妙。
《苦昼短》
全诗可以分作三段。前十句为第一段，写的是对光阴易逝、人生急促的慨叹和了解。诗人下去就劝飞逝的光阴喝杯酒。他说本人不识天洼地厚，但也看到了日月转换下，人的生命在流逝。而人必需要吃东西，吃熊掌就会胖，吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的，哪里会有什么神君、什么太一？诗人没有作答，不过也不用作答，答案自明。
接着就是第二段，既然人注定要死，那有什么方法消弭这样的苦楚呢？诗人在此发扬了他无边的想象力，他借用中国现代的神话传说。听说天的最东边有一棵树，那里有一条衔烛的神龙，由于它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿，吃了它的肉，使它早上不能巡回，早晨不能埋伏。这样人世就没光阴流逝，自然老人就不会死，年老人就不会为晚辈逝世而哭泣。
之后则是第三段，诗人直接对求长生不老的行为停止了挖苦。道教求长生的办法就是炼丹和吞服金玉，诗人用了两句反问表示这样做是没用，而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即便是像汉武帝和秦始皇这样伟大的帝皇，在世时也求长生求成仙，可是最初还是死了掩埋，变成白骨，收回腐臭。
梦天李贺
《梦天》是李贺的一首七言律诗，就题材来看属于游仙诗。从全诗内容看，描写是李贺梦见本人离开月宫的情形，与诗名对应，想象力非常丰厚，可以很好地表现出李贺诗歌浪漫主义的艺术特点。
《梦天》
“老兔”和“寒蟾”传说中都是住在月宫，指代的就是月亮。夜色清冷，寒雨落上去像是月亮的哭泣。之后雨停了云半开，墙壁上多了一抹倾斜的月光。月光照在空中的水汽露珠里，似乎也被打湿了一样。这三句诗人只是远远地在望月亮，第四节则进入了月宫，他与外面的一群仙女相遇在一处洋溢着桂花香的小路上。“鸾佩”指的就是仙女，而月宫里有一颗月桂，所以有桂香。
第五句是诗人与仙女之间的对话，对方感慨人世沧海沧海，变化太快。传说，天上一天，人世一年。关于月宫仙子而言，人世的千年也不过是长久的一段工夫。“黄尘清水”就是“沧海沧海”，而“走马”是在描述工夫长久如马跑过。
之前几句是都是诗人所见的天上风光，最初两句则是他在天上见人世的情形。泱泱九州只是跟九点烟尘普通，而大海不过一杯打翻水而已，一种浪漫主义的想象和脑洞猛然迸发。
从最初几句可以看出，诗人李贺的心境并没有由于梦游月宫而变得兴奋，反而有一种无趣和可悲在其中。而他全诗要表达也正是对人世沧桑变化的慨叹。而这首诗的出彩之处，是从天上看人世，非理想的角度，但也更冷眼旁观。
世界之大无奇不有！
