中国很多文人墨客都有恋足的情结，比如唐代大诗人李白，清代诗人袁枚，明末清初文学家李渔，作家金庸，台湾作家柏杨等等。这些都是恋足的典型代表。
中国文人恋足的情结自古就有。我们看西方的艺术，不论是油画、雕塑、还是小说，他们对女人的丰乳肥臀刻画的尤其深入。而反观中国古人，他们对美女的审美标准和西方则大相径庭。
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日本学者著名汉学家笠原仲二曾在他所著的《古代中国人的美认识》一书中，根据《诗经》中的《君子偕老》、《硕人》、《猗嗟》，《列子-周穆王》，《楚辞》中的《神女赋》、《登徒子好色赋》，司马相如《上林赋》，曹植《洛神赋》、《淮南子-修务训》及《西京杂记》等作品，将中国古代人们心目中的理想美女，做了如下的概括：
年轻苗条，肌肤白嫩如凝脂，手指细柔如破土幼芽，两耳稍长，显出一副福相，黑发光泽如漆，发髻高梳，簪珥精巧，面颊丰润，鼻梁高高，朱红的小嘴唇，整齐洁白的稚齿，文彩鲜艳的衣装，以及舒徐优雅、柔情宽容的举止等等。
剖析不可谓不透彻，概括不可谓不详细，但大家注意到没有，对女性第二性征比较重要的胸部和臀部都疏忽不计。
大诗人李白就曾写过一首《越女词》，诗云：“长干吴儿女，眉目艳星月。屐上足如霜，不着鸦头袜”。揣测来看，李白多少也有些许恋足情结。
这段“越女词”是描绘江苏的一个女孩，眉目清亮，有如皎月星辰，她的脚上未着分开拇趾与四趾的袜子，显露了像霜般白嫩的脚趾。
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由这段诗，我们看到李白看女人的重点，是举头看眉目，低头看脚趾，超过了对胸部和臀部的兴趣，由此可以推出，我们的诗仙是名符其实的恋足者。
李白对“长干吴儿女”的感觉是“眉目艳新月”。李白的月亮，除了给他本人用，给他本人的妹妹用，给他的偶像用，然后就是给美女用。新月一样明艳的女子，是李白对女人最好的赞誉了。
屐上足如霜，不著鸦头袜
他对这个地方的女子，印象最深的是什么?是脚。这又暴露了李白一个很奇怪的爱好——李白有恋足癖。这可不是我给他罗织罪名，是李白本人说的——“屐上足如霜，不著鸦头袜。”
李白跑到吴地一看，发现这个地方的女孩子都不穿袜子，她们的脚好白啊!李白看得呆住了，从此心里想的都是金陵女子。
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这组诗的标题叫《越女词》，越女是很有名的。李白的小跟班杜甫写过一首诗叫《壮游》，其中有两句：“越女天下白，鉴湖五月凉。”从中能看出唐人对江南女子的看法。“越女天下白”，女人为什么要美白呢?白了就好看啊!俗话说“一白遮百丑”，中国人自古以来就是这么判断的。
李白和杜甫看女人的角度不一样，杜甫看人家的脸，李白就死盯着人家的脚看。不穿袜子的脚，白如霜雪，李白就看呆了。可见，李白是有恋足癖的。
纵观李白的诗篇，发现他对长有白嫩双脚的女孩子情有独钟。“东阳素足女，会稽素舸郎”、“一双金齿屐，两足白如霜”、“屐上足如霜，不著鸦头袜”，那白如霜雪的一双脚，已经完全降服了李白。
