赵孟頫行书
宋元时期的人们比拟喜欢行书和草书，而赵孟頫作为元朝时期的著名书法家，他的行书也是十分的知名。中国人喜欢排名，那么赵孟頫行书在历史之中可以排到第几呢？
赵孟頫行书
单就行书而言，从古至赵孟頫的时代，就有公认的三大家，辨别为：
第一名，东晋王羲之，代表作是《兰亭序》，号称天下第一行书；
第二名，唐代颜真卿，代表作是《祭侄文稿》，号称天下第二行书；
第三名，宋代苏东坡，代表作是《黄州寒食诗》，号称天下第三行书。
宋代应该说是行书大家最多的时代，最著名的就是宋四家“苏黄米蔡”。还有许多如赵构、蔡京、岳飞、秦桧等等都是有名大家。行书从西晋开端盛行，到如今都经久不衰，西晋和唐朝的行书注重书法的神韵，可是这些神韵在宋代都被丢弃，人民愈加注重书法的内在。
到了元代赵孟頫时代，他的行书才重新树起复古的大旗，直追晋人的尚韵的意趣。赵孟頫的行书和他的楷书都有一个中心点，那就是形意结合，他的行书承继了西晋和唐代的行书的精华局部。注重行书的神韵，赵孟頫行书看起来神韵十足，十分具有欣赏性，艺术价值十分之高。
假如非要来排个名的话，赵孟頫行书排在第四应该没成绩。赵孟頫号称日书万字，他的行书名作太多了，比方《洛神赋》、《兰亭十三跋》等。其实，他排第四是吃了工夫的亏，谁叫他比王羲之要晚出生好几百年呢。
赵孟頫楷书千字文
赵孟頫楷书千字文，本是一部书的名字，这部书搜集的就是赵孟頫的《千字文》，外面不只是有楷书的方式，也有行书的方式。后来，作者为了补偿缺乏，又对此书停止了扩大，加上了楷书大家颜真卿，柳公权和欧阳询的墨宝字帖。
赵孟頫楷书千字文字帖部分
《赵孟頫楷书千字文》这本书会聚了楷书四大家，四种不同作风的楷书《千字文》，填补了图书出版在这一块的缺乏，给了读者一种视觉享用。可以同时欣赏楷书四大家的作品，关于喜欢书法的读者来说，是十分的幸福的。
《千字文》是中国珍贵的古典文明，是在梁武帝时期，采集王羲之的1000个字，由侍郎周兴嗣编写而成，全文都是四字一句，读起来神韵十足，朗朗上口，十分的便于记忆，是现代著名的儿童启蒙读物。
赵孟頫的楷书是其最擅长的书法字体，他是现代的“楷书四大家之一”。赵孟頫的《千字文》有两个版本，辨别是行书版和楷书版，所以说《千字文》是赵孟頫书法的代表之作，其楷书的版本也是其中的名作。赵孟頫已经提出书法要注重笔法和字形，意思就是说书法要注重笔法的使用，然后也要注重字形的结构。
赵孟頫楷书千字文，有着鲜明的团体特征，他的楷书字体不但内在十分的圆润秀美，内在也是十分的注重文字的外延的塑造，神韵十足。另外，赵孟頫的楷书，也是十分的合适初学者来停止学习的，由于他的楷书十分的注重书法的根底结构，可以为初学者打好坚实的根底。
赵孟頫福神观记
赵孟頫福神观记，全名是赵孟頫《杭州福神观记》，是赵孟頫书写的一篇碑文。这是一篇叙事型的文章，全篇讲的是杭州的福神观的建造始末。
赵孟頫福神观记部分
《杭州福神观记》是元朝时期的著名文学家邓文原撰写的，次要是记载了道教魁首张独一派人在西湖断桥建筑福神观的事情开展始末。这本是一篇及其往常的文章，但是经过文学大家的润饰之后，使得这篇题材平淡的文章，焕收回了不一样的光荣。
赵孟頫是浙江吴兴人，身为一个浙江人，关于家乡的美景一定是十分的喜欢，而西湖不只仅是杭州的代名词，更是整个浙江的代表。断桥是西湖的美景之一，赵孟頫信仰的是道教，所以关于道教的文明是十分的推崇的。福神观是事先的道教首领派人建筑的，其中的重要性就显而易见了，作为道教的一个忠实的信徒，只能用本人最擅长的东西来表达本人关于信仰的宗教的尊重。所以，作为事先的书法大家的赵孟頫为福神观题写了碑文，用的就是文学家邓文原写的《杭州福神观记》。
赵孟頫福神观记书写于他67岁高龄的时分，赵孟頫总共活了68岁，67岁的赵孟頫虽然也十分的喜欢书法，但由于年龄的缘由，是很少题写碑文了。所以，暮年赵孟頫的墨宝是十分珍贵的。
暮年的赵孟頫，书法愈加出神入化，用笔雄洪深沉，这幅字可是独一的版本，赵孟頫所写的《福神观记》石碑早已不在，所以它的文本，是现存的孤本。
世界之大无奇不有！
