中国古代兵役劳役不断，医疗并不保障，很多人年轻时就已夭折，那些深受封建礼仪捆绑的古代女子、寡妇如何坚守贞操，独守空房呢?他们怎么排解本身的寂寞呢?
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第一招，欲望转移，即把床帏欲望转化为创业欲望，从而取得个人满足感。据史籍记载，先秦时有位着名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压制本人并成功地完成了欲望转移，苦心运营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为“贞妇”。
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第二招，以毒攻毒，即通过自残身体取得疼痛感，来抵充欲望的空虚，完成形式上的宣泄。在明清野史里，常常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被时人称道。比如，《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年)，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏终于愤恨了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。
第三招，器具自慰，即利用器械深化性器，完成满足感。从如今出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。
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第四招，冒死改嫁，找一个合法丈夫。之所以用“冒死”二字，是由于古代寡妇改嫁属于非主流，特别宋代以后，进入明清两代，寡妇改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间，河北有寡妇“不安于室”，试图再嫁，其家族以此为耻，族长带领族人“合群以殴杀之”，真是极端的残忍。
第五招，通奸偷人，找野汉子聊解饥渴。寡妇偷汉子，在古代为人所不耻，有些像今天的花边新闻一样，常常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：“先生一个人睡很孤单，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。
