司马懿，三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重担。他用五十年的时间来证明本人是个忠臣，最后却重演了曹家篡汉的一幕。
曹芳时代，司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中，归纳了老子所谓“居善地，心善渊，动善时”，表面的浮华最终抵不过司马懿的悄悄一击。
人常说“乱世出英雄”，天下大乱，社会不按常规运转，时机就出乎预料地来了。司马懿在当时就是乱世中的一位英雄，被名士杨俊誉为“非常之器”。
对司马懿来说，开始运气不怎么好，由于他恰好遇上曹操这个一代枭雄，只好老老实实在曹操手下做事。可是时机一到，他的全盘阴谋与雄心大志都在血腥屠杀中得以完成了。
看司马懿的一生，正如《老子》所言，只有保持虚空形态，才能不断承受，顺势而变，最终得逞。
埋伏大师“居善地，心善渊，动善时”
有人描述他为埋伏大师。出道时二十多岁，来到曹操身边做事，一干五十多年，到七十多岁才执掌大权。最后把曹魏大权全部夺到本人手里，为西晋王朝的建立打下了非常坚实的基础。
他的目的一开始并不是那么清楚。
司马家族，史书记载是儒学传家的。他身上的特点，很多跟老子哲学对应。如《老子》里说“八善”，最重要的就是“居善地，心善渊，动善时”。“居善地”就是擅长选择本人的地位，在什么时分，什么地位对你最合适。“心善渊”，心思要藏得深，不能随便给别人看出来。“动善时”说要擅长把握行动时机。
道家还有一点叫顺其自然。对于司马懿来说，顺其自然不是随大流，而要在自然之势中加入本人的努力，使自然之势的变换朝着有利于本人的方向。
