向群众学习
在张闻天看来，我们党内的右倾机会主义者，由于“对群众力量估计不足与不信任，以致做了群众的尾巴”，而左倾机会主义者“脱离了现在的实际情形，以致脱离了群众”，这两种错误的路线都影响了党的领导权威。因此，我们党要想时刻领导群众，就必须在任何时候都保持与群众的血肉联系，决不能与群众产生对立。要做到这一点，除了说服群众外，还必须向群众学习。
一方面，群众充满了实践智慧，值得我们认真学习。广大群众在执行党的策略的过程中，经常能够结合现实环境，创新出许多实现党的策略的具体方式和方法，而这些“常常是党的领导机关所不能完全预料到的”。在张闻天看来，在工作实践过程中，由群众创造出来的新方法和新形式丰富多彩，我们党应该跟着群众学习，“立刻抓住这种新的方法与形式，研究这种方法与形式”，以便于我们党运用群众创造的新方法和形式去加强对于群众的领导。但“我们在这一方面是做的非常不够”。我们的党很少去总结和学习群众的这种创新性的方法，中央苏区的工作实践已经证明：一旦我们党迅速机警地学会了群众的这些方法，我们的工作就会取得“空前伟大的成绩”。
另一方面，必须大力克服官僚主义。在官僚主义者看来，“群众只要依照他的命令做去，那就什么事都会好起来”，因此，对于党提出的任务和策略，官僚主义者总是机械地命令群众去执行，他们从不去“研究党的某一正确任务不能执行的原因，与如何使群众来执行的方法”，其结果就是，官僚主义者制定的策略没有人去执行，导致群众失去对党的领导的信任。因此，在实际工作中，尤其是群众的政治行动高涨的时期，要特别时刻留心去倾听群众的意见和要求，同时，小心谨慎地制定我们党的政策和策略，“使党的策略带有更多的弹性”，给群众发挥创造性创造最高限度的实际环境。
宣传鼓动群众
张闻天认为，要做好我们的群众宣传鼓动工作，首先，必须掌握宣传鼓动工作的基本原则。一方面，我们要具体了解宣传鼓动的对象。“我们在开始宣传鼓动时，必须知道听我们讲话的是工人，农民，红色战士，或是城市贫民，而且也应该知道他们的文化水平与思想上准备的程度”。在进行宣传鼓动时，要针对不同的对象，采取不同的宣传形式，而不能“千篇一律”。另一方面，要从宣传鼓动对象的切身问题开始，把我们的政治口号具体化。在宣传鼓动时，除了解对象外，还“必须进一步了解他们的生活，情绪，兴趣与要求”。全面把握和熟知各种人群生活与要求的特点，把宣传鼓动对象有兴趣的、要求得到解决的问题，“日常的甚至细小的生活问题”，同我们期望达到的政治任务联系起来，那么，群众自然就会“了解我们所说的，而且会执行我们所提出的任务”，我们党的政治口号才能变成群众自身的、群众所深刻了解的活跃的有血肉的口号。
其次，在宣传鼓动之后，要善于组织群众。宣传鼓动工作和组织工作是紧密联系在一起的，过去，“我们往往把宣传工作与组织工作分离开来”。在宣传鼓动中，宣传和组织应当形成系统化，负责宣传鼓动工作的同志在宣传鼓动之后，要立刻组织群众，同样，负责组织工作的同志要充分利用宣传鼓动工作来组织群众，同时，加强对群众组织的领导，学会“经过不同的组织去组织群众，经过这些不同的组织去动员群众”。此外，特别重要的是，要“寻找出新的组织形式来动员群众”，在开展工作过程中，要充分发挥同志和群众的创造性，“灵敏的抓住每一新的方式，来动员群众”。
最后，要充分利用过去的每一条有效经验，并积极将这些经验推广开来。要有效动员群众，简单地告诉同志们“不要强迫命令群众，而要去说服群众”，是不够的。我们党的领导机关，还必须不断采取新的具体动员群众的办法，用党的工作实践向同志们真实展现：党的领导机关是如何详细地研究和应用“每一新的群众所创造出来的经验”，让同志们知道每一新的经验和每一具体的动员群众的办法，发挥同志们的积极性和创造性。在工作实践中，积极开展“布尔什维克的自我批评”，这种自我批评可以具体分析总结我们在动员群众中的经验，总结我们自己在动员群众工作中的错误和缺点，从而使得我们能够更好地领导群众。需要注意的是，在自我批评过程中，要避免“忏悔式的背诵圣经式的自我批评”。因为，这类自我批评除了“一般的空洞的指示”和“流水账”外，不提供任何具体的改善工作的办法。
总之，在张闻天看来，党在任何情形之下，必须与群众在一起，而决不能脱离群众，党只有紧紧“依靠在群众的身上，去完成党所提出的正确的任务”，才能实现对群众的真正领导。
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