“分尸”式的信仰思维并不稀有
我立刻想起了我的家乡常州武进地界关于淹城玉女墩的一则传说：很早以前，这里据说曾经是淹君所在地，淹君的女儿叫百灵公主，不知怎么弄的就爱上了敌国的王子，她偷了父亲的镇国之宝白玉龟送给情人，淹城因而被攻破。淹君盛怒之下，亲手将女儿砍为三段，分别掩埋，使之永远不能成为一个整体。
淹城
如今的淹城遗址上依然可以看到三座高高的土墩，当地人叫它们“头墩”、“肚墩”、“脚墩”。这个传说是颇有些来历的，《越绝书》卷二里就记载：“毗陵县(即今常州)南城，故古淹君地也。东南大冢，淹君子女冢也。去县十八里吴所葬。”这里百灵公主的下场实在不太美好，身体永远处于分割形态，在我们传统的观念里是很不能让人安心的。
既然人是这样，神灵难道就能安心吗?身体被分在三处的舜王菩萨，到底该是保佑别人还是保佑本人呢?而且，回来看当地的文献传说，还又多出一拨争夺人马，据说嵊县的枫桥人又把大庙里舜王神像正身的内脏给抢走了(神像还需要内脏吗?我很怀疑)，回去也建了一座庙供奉起来。
