而这些所谓的“关羽好色论”、“孔明权野论”、“孙权绿帽论”、“曹操巾帼论”、“孔子俊男论”、“华佗小人论”、“屈原同志论”……实际上只不过是想顺应现代人民群众的八卦心理罢，随着人民群众口袋的钱稍微变多了，日子过好了，“八卦”这个社会群体中“不可或缺”的一部分也就随之而来，于是好好的一些人，往往就有了一大串七零八落的绯闻，不管这些人是古代的还是如今的。
对于关羽的几大争论点，看法如下。
1：关羽虽然不是天下无敌，但也并非是一些人所称的“武功平平”;
2：关羽好女色，这只是在性格之中的事儿，这是一个正常的男人所拥有七情六欲，与一个人品行好不好没有关系，更谈不上“好色之徒”;
探索网配图
3：关羽好不好色，与他有没有才能搭不上钩，这是两码事，请别混为一谈;
4：尹韵公先生的文章《正史中的关羽与演义里的关公》，仅仅是发表他本人对关羽的看法，文章里的内容是他研讨的心血与成果，他并没有恶意贬低关羽的成份。一些人利用尹先生的文章中一些比较不利于关羽的的文字，以此来论证关羽为“好色之徒”，这实在很违背尹老的初衷了。
以上几点，是小编对这些文章的看法。
我们不能跟封建社会一样，老用那种带有奴性的目光去历史，没有必要去神化古人。但是，像这种硬要把古人倒过来看的论证方式，就不免抬死杠了，这是一种八卦，是为反驳而反驳，而不是为真理而反驳;是非要和以往倒过来说话，而不是创新，这并不具备有孟子那种好怀疑的精神。这就是小编为什么要拿出这篇文章反驳所谓关羽是“好色之徒”、“弃义小人”的缘故。
