杨涟不朽在哪儿
作为一个知识分子，不论你饱揽过多少群书，但是没有本人该有的肉体、自信和崇高的价值观，那一切都是白谈。比方明末时期的阉党祸国，与其说奸臣的作孽，还不如说是知识分子的推进和搅局。明末也有很多的知识分子，但是他们有哪些是将爱国的肉体放在了心中？唯有事先的杨涟为了国度付出了生命。
杨涟
有人已经盛赞杨涟的为人，用“千年之下，终究不朽”的句子来描述。那么，很多人就会问杨涟不朽在哪儿？关于杨涟的赞扬不只只说他是一个忠心的臣子，也不只是用本人的身躯来作为抵抗，更重要的是他为知识分子立下了不朽的规则。
杨涟有本人应有的肉体，将维护本人的国度作为责任和义务。郑贵妃对神宗和太子关系的搬弄是非他都看在眼里，为了可以让太子顺利地承继皇位，杨涟虽然只是一个小官，但是他却深深为太子担忧，用本人微薄的力气来争取接近神宗的时机，并且还要避免郑贵妃的肆无忌惮，又结合官员，终于让太子继位。
杨涟在心思上有本人独有的自信，关于权贵不妥协也不依靠。作为一名顾命大臣，杨涟的官职应该算是最小的了，但是他并没有由于官小而得到了自信。杨涟常常对一些大臣停止争议和嘲讽，面对“阉党”的逐步收缩，他选择停止顽强抵抗。
杨涟具有崇高的价值观，即便本人遭到酷刑拷打依然不屈从。杨涟深受酷刑，但是他依然大笑，将生死置之度外这份大方的肉体，就是崇高价值观的表现。
试问杨连不朽在哪儿？应该就是在他的肉体、自信和崇高的价值观上吧。
明朝杨涟
杨涟，字文孺，号大洪，汉族，湖北人，明朝著名的谏臣。杨涟终身效命于朝廷，为朝廷的建立做出了本人重要的奉献。杨涟为人老实奸诈，极端痛恨那些搅乱政局之人。后来，由于对抗阉党来抑止魏忠贤的事情中，杨涟为了维护政局的波动而付出了本人的生命。
杨涟
杨涟的青年时期，刚好是“东林”正衰亡的时分，那时他关于顾宪成等人的不畏强权、勇于罪恶权力停止抗争的肉体所打动，对他们的时令也十分敬仰。每当遇到东林讲会，他都会任劳任怨地去到无锡，与东林的诸多小人一同讨论治国的事情。东林对他也十分赞赏，彼此都有共同的目的和理想，因而杨涟逐步成为了东林党的后起之秀。
万历三十五年，杨涟考中了进士，被任命为常熟的知县。为了可以愈加理解外地的民情和民俗，他屡次深化百姓的家中，经常与外地人民停止沟通和理解，遭到了外地居民的敬爱。后来又升为户科给事中，不久之后又升为兵科右给事中。
杨涟为人非常清廉，行事光明正大，不会巴结那些权贵。事先由于神宗终年不与朝臣相见，郑贵妃与官吏停止勾搭，从中来挑唆神宗和太子之间的关系，存心不良。杨涟晓得这件事情之后，为太子感到非常担忧。他以为，太子是未来要承继皇位的，是一国之本，假如国本动了那么天下就大乱了。因而他将反对太子和爱国联络在一同，坚决反对太子。
杨涟血书
明末著名谏臣杨涟在狱中停止审问，许显纯将很多酷刑都用在了杨涟的身上，使他体无完肤。后来在提审的时分他们又将杨涟折磨得痛不欲生，还将他拖到堂上停止受审。杨涟依然没有屈从，在狱中写下了杨涟血书《绝笔》，持续陈说了宦官专权的景象，痛斥那些紊乱朝纲的奸臣。
杨涟
七月庚申的夜里，许显纯下令处死杨涟，并以多种手腕来加害杨涟，但是杨涟并没有因而一命呜呼，后来许显纯用一枚大铁钉打到了杨涟的头部处，才招致他最初死亡。在受刑前，杨涟咬破手指写下了一封血书。杨涟血书在写完之后藏在了草席上面，在他死后，被一个看守所发现，在看守看完这封血书之后，他并没有依照要求将血书上交，而是带回了家中，这件事情也只要他的妻子晓得。看守对本人的妻子说：“有朝一日，阉党垮台，杨涟委屈得以平反，我会将这封杨涟血书地下。”所以，这封血书才可以保管到如今。
杨涟在血书中表达本人忠心报效朝廷，完全不顾及到本人的安危，坚持本人的正义，不被罪恶权力所屈从。同时，在杨涟血书中他痛斥那些奸臣和宦官，对他们的行为表示出仇恨。杨涟停止对抗魏忠贤为首的黑暗权力，在一定水平上反映和代表了人民的愿望和利益，他在抗争中表现出的大无畏的肉体所先人所赞颂，这种肉体是先人所要学习的中央。
世界之大无奇不有！
