为何开国功臣同共苦却不能同享福还被残杀

2017年4月24日13:50:00野史秘闻987阅读模式

“飞鸟尽,良弓藏”,在中华帝国几千年的历史上,周而复始地上演着这出闹剧。整个历史堕入一个怪圈,无论你如何挣扎,终究不能走出循环,就如齐天大圣跳不出如来佛的手掌心一般。由于每朝每代都发生了此类事情,因而从逻辑上、直觉上来说这都不应该是某个皇帝个人素质问题,而是一个结构性问题。  

网络配图

我们可将皇帝与功臣间的关系看作一种委托代理关系。皇帝作为帝国的一切者,控制着帝国的产权,但他不可能直接管理国家,必须委托一个或数个代理人来协助他管理国家。在这样一个委托代理关系下,皇帝给功臣们高官厚禄,对他们的要求是勤奋工作,为皇帝效命。不过皇帝最主要、最关怀的还是要求功臣们不得造反。

对任何一个皇帝来说,确保江山万代是至关重要的。因而,功臣们造不造反就顺理成章地成为皇帝们绞尽脑汁来处理的问题。处理功臣们造不造反的问题的关键在于识别到底谁会造反,但这是一个信息不对称的格局:大臣们本人晓得本人造不造反,皇帝却不晓得谁是奸臣,谁是忠臣。

宋太宗有一段名言,大意是国家要么有外患,要么有内忧。外患是有形的,而内忧则无法察觉(原文是奸邪无状)。一个奸邪无状的自白道出了皇帝们的无奈:他必须有什么办法可以鉴别出谁是奸臣,谁是忠臣。根据信息经济学的理论,功臣们必须发出一个信号或皇帝必须用一个信号来确定一个分离条件,来使忠臣、奸臣可以分离而不混同。

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