在明清小说中，王婆这样的人物屡见不鲜，成为一种现象级的人物。其实，王婆本人还不是职业的“媒婆”，她有本人的本职工作：开茶馆。她为西门庆献计，算是赚点外快，搞点兼职。在《金瓶梅》中，另外好几个“媒婆”，比王婆走得更远，比如另一位年纪稍轻的文嫂。她的主要业务，就是与王招宣府的遗孀林太太互相配合，为林氏寻找大量有经济实力的男人。与王婆一样，文嫂借以从中牟利。与王婆不同的是，文嫂的收入基本全都仰仗于此。
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文嫂似乎只做林太太这一家生意，而且非常心安理得，没有一点包袱，把这项业务开展得风生水起，怡然自得。从某种意义上说，文嫂就是林太太的经纪人，并且只谈风月，不搞什么血腥的暴力或钓人上钩的仙人跳。假如只谈买卖，不谈道德，那么文嫂无疑是一位非常成功的职业经纪人。林太太的不堪与放肆姑且不论，单就文嫂来说，她做这种生意所取得的报酬，比起王婆有过之而无不及，可她结局还不错，逍遥于道德的谴责之外。晚明小说大家冯梦龙的“三言”中，第一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》，也浓墨重彩地写到过一个薛婆。
事情是这样，湖广省枣阳县的商人蒋兴哥新婚不久，便去广东料理生意，妻子三巧儿便在家独守空房。一个偶尔的时机，在枣阳做买卖的徽州商人陈商发现了三巧儿的美，便有了夺人之美的坏心。于是，陈商央求三巧儿家的邻居薛婆来操刀运营这个事。薛婆如一切资深媒婆一样，不负重托，把事情办成了。
