在中国历史上，为了权力，亲生父子、兄弟之间相害、相残的事例不在少数;亲母子间耍耍手段的事也不是没有，但真要拼个你死我活，并不多见。这倒不一定是下不了手，而是根本没有这个必要。中国女人一贯低下的地位，使得她们没法走到权力的前台，只能“以夫贵”、“以子贵”，害夫残子等于断了她们自己的生路。所以，这等事情只可能发生在吕后、武则天和慈禧太后等极少数女人身上，因为只有她们曾经拥有真正的权力。
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唯其如此，发生在武姜身上的事情更具有标本意义。尽管《左传》和《史记》详细讲述了从母子交恶到和好如初的过程，但却缺乏这种转变的心理依据。所以，武姜更值得心理学家和社会学家、而不仅是历史学家好好研究。
武姜是春秋时期郑国国君郑武公的妻子，也是当时小诸侯国申国国君申侯的女儿。很多人忽视了这一点，但我以为这非常重要。我在谈褒姒的文章里说过，当时的天子周幽王因为宠爱褒姒，立她为后，把原来的王后申后和太子宜臼都给废了，而这申后也是申侯的女儿，就是说武姜与申后是姐妹。申后不甘自己被冷落，带着儿子跑回娘家，鼓动自己父亲申侯造反。申侯果然联合几个诸侯把天子周幽王推翻，废太子宜臼被拥戴继位，称周平王。就这样，武姜重新成为当今太后的妹妹和当朝天子的大姨妈。
从申家的经历我们可以看出，这家人的确有性格!女儿不向命运低头，为了自己和儿子的前程，不惜宰了老公。老子为了替女儿和外孙出气，敢冒天下之大不韪，以下犯上。这种不落俗套的家风，无疑也使武姜的性格变得很怪异。
公元前757年，武姜当上天子大姨妈十四年后，她与郑武公的爱情有了结晶。不过武姜没有认真学习太任的胎教理论，这次生产很不顺利，孩子不是头朝下出生而是腿先伸了出来，按今天的话就是难产。不要说在那个年代，就是放到现在，难产也是危及母子生命的大问题。那时没有剖腹产手术，武姜不知道用什么办法，终于把孩子生了下来，但这过程一定非常之痛苦。所以这个孩子被取名寤(音“误”)生，古文“寤”通“牾”，是不顺的意思。后世认为武姜给孩子取这个带有污辱性的名字，就说明她很不喜欢这个儿子，其实未必。比如舜的原名重华(两个瞳孔)、周的创始人取名弃(就是弃婴)，也都很“贱”。那时候的人给孩子取名字没什么讲究，与现在的拴柱、大头、狗剩儿无异，倒是死后的谥号很隆重、讲究。
