【摘要】在现代中国男人的眼中,一个女人身体上最具吸引力的中央,既不是她的脸蛋,也不是明天我们所说的三围,而是一双莲足,也就是小脚。
现代美女在现代中国男人的眼中,一个女人身体上最具吸引力的中央,既不是她的脸蛋,也不是明天我们所说的三围,而是一双莲足,也就是小脚。
所以,古人的选美,首先就是比脚。而比脚选美又有很多的称谓,比方说“赛足会”、“晒足会”、“莲足会”等。这种选美竞赛呈现在明代正德年间,而又以山西和直隶两地最盛。事先每逢佳节庙会,集市之上士女云集。这些女性或围坐于空场,或坐于车中,盖着盖头,不能让人看到脸。但是她们在这时分会把本人的秀足显露来,当然,她们都穿着鞋袜。而由男性在一番品脚论足后,顺次定出状元、榜眼、探花。那些首屈一指的女性,会因而远近出名。而那些待字闺中者,也会因一个好名次而使本人身价倍增,十分容易物色个坏人家。
除了要有一双莲足,还有以下几个方面的评测。
乌发蝉鬓:“乌”就是说要有一头漆黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已呈现,至于“蝉鬓”一词,则呈现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。不言而喻,发质是现代男性对女性审美的一项规范。
云髻雾鬟:“鬟”,就是环髻的意思,髻则是指束在头顶的那个结。云髻雾鬟,就是说女性梳出的发髻要状如云雾。
明眸流盼:“明眸”就是又大又亮堂的眼睛。“流盼”是流转目光观看之意。一双美丽的大眼睛,大眼睛里秋波荡,这当然会被列为美女的一条规范。
娥眉青黛:“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉,然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。这种化装手法,在西周时期就盛行开来。这听上去有些“毁容”的滋味,但是也阐明了眉黛从来是女性的一项审美目标。
朱唇皓齿:望文生义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白,雪白的牙齿又烘托樱口朱唇,正是相得益彰。
玉指素臂:古人对女性的手指与手臂十分注重。作为美女,则手指必需纤细而柔软,手臂则必需白净,而且还要圆润而充溢弹性,此谓之“素臂”。其实就像古代人喜欢美腿美女一样,“美臂美人”是现代的一种审美倾向。
细腰雪肤:细腰便是腰肢纤细,走起路来好似拂风的杨柳。雪肤则是肌肤雪白。细腰雪肤,这一点和古代人的审美倒是极为类似。
红妆粉饰:红妆指男子盛妆,粉饰便是在脸上涂抹白粉,也就是说会化装也是评定一个女性美不美的规范。
肢体透香:女性肌肤中带有芳香的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自某种香水,而是自然的体香;除了清代著名的香妃外,听说西施亦是浑身分发香气的美女。
美女是永远的话题。时代的提高使我们不会像古人那样对“三寸金莲”再生出近乎变态与偏执的喜欢。而东东方文明的融会贯穿也使我们的审美逐步趋向于“丰乳肥臀”的东方规范。其实,不同的人审美规范自然不同,正所谓“萝卜青菜,各有所爱”。不过,当我们晓得现代的这些审美规范后,中国现代的四大美人假如穿越到古代,究竟还是不是一个美女还难说呢。
世界之大无奇不有！
