前段工夫，微博已经冒出过一个脑洞大开的话题：#李世民好傻#，以下是其中颇具代表性的几条：
#李世民好傻#觉得李世民真实是太傻了，长生药近在眼前都不晓得。等唐僧取经归来，师傅们各自解散，嘿嘿，直接把唐僧吃了或强迫他割块肉，不就可以长生不老了。要是真成了，没准如今还是贞观之治呀。而我曾经被李世民娶了吧!!!
#李世民好傻#觉得李世民好傻，他事先假如不派唐僧去取经，而是把他吃了，我们如今还是大唐乱世啊!而且唐朝以胖为美，估量我也算个大美女，就不必每天为减肥苦恼了(┬_┬)
假设李世民能长生不老
其真实真实的历史中，李世民暮年还真追求过长生不老。据《资治通鉴》等史料记载，为了帮皇帝万万岁，王玄策从天竺带回过一位方士，名叫罗迩娑婆寐，据称有长生之法。这时唐太宗已不可救药，医石罔效，一听有这么位活神仙，那就试试吧，死马当活马医，万一能成呢。于是依照“巨匠”的要求，派人赶赴各地求取奇药异石。费了好一番时间，药终于炼好了。李世民刻不容缓地服下“仙药”，两个月后：驾崩。
(昭陵壁画)
不出所料，唐太宗求药以失败的结局而告终，要是成功就见鬼了。生老病死，自然规律，黎民百姓不能防止，帝王将相也无法例外，这一点是十分公道的。但假如非要做这个假定，李世民就是在死亡前夕忽然取得了长生不老药，那么贞观之治真的可以延续上千年吗?对此，有人摇了摇头，给出否认的答案。由于暮年的李世民曾经不是贞观初年的那个他了，在政绩不时获得的同时，李世民鲜克有终，身上的缺陷不时暴显露来，令人蹙额兴叹。这点连他本人都供认，贞观二十二年，也就是逝世的前一年，李世民苦口婆心地对太子说：
世界之大无奇不有！
“汝当更求古之哲王以为师，如吾，缺乏法也。夫取法于上，仅得其中，取法于中，难免为下。吾居居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而求法之。”
李世民当着儿子的面表达了最初的忏悔，这二十几年来，做得不好的现实在是太多了，希望身负重担的李治千万不要向本人学，要学就学现代的圣贤们。那么暮年的李世民究竟是什么状况呢?要答复这个成绩，我们无妨依然以唐太宗前期的座上宾—玄奘法师为线索，跟着他的脚印提醒出暮年的唐太宗。
增建行宫：就是这么土豪
经过整理可以发现，李世民好几次接见玄奘都是外行宫里。贞观十九年二月，在洛阳宫仪鸾殿，单方停止人生第一次会面，“帝迎慰甚厚”。贞观二十二年春，唐太宗移驾玉华宫，六月，派人约请玄奘，法师还在途中时，李世民三番五次派人提示玄奘：巨匠走慢点，别太累了。真是暖男啊，等到玄奘抵达行宫，唐太宗引见了建造宫殿的理由：“朕在京苦暑，故就此山宫，泉石既凉，气力稍好，能览机务。”贞观二十三年，李世民又带玄奘去了另一个行宫：翠微宫，处置完国事之余，二人议论因果报应、西域旧事，见玄奘才气横溢、谈吐非凡，李世民相见恨晚，决议留玄奘在宫中住宿，以备征询。五月份，唐太宗驾崩于斯，玄奘目击了整个进程。
(翠微宫)
早在大业初年，隋炀帝派杨素、宇文恺役使两百万人营建东都，把洛阳宫建造的富丽堂皇、美轮美奂，只是好景不长，不久大规模农民起义迸发，洛阳宫毁于烽火。等到唐太宗即位之初，接手的是隋末大乱留下的烂摊子，外部户口锐减、民生繁荣，外有弱小的东突厥入侵，正是危殆存亡之秋，宏大的压力迫使李世民力行节省，不准添造宫室。可是好景不长，等到颉利可汗被俘，经济情势稍有恶化，他又开端“破戒”了：决议修复洛阳宫。这时大臣戴胄上书劝谏：“丁役既尽，赋调不减，费用不止，帑藏其虚。且洛阳宫殿，足蔽风雨，数年功毕，亦谓非晚。若顿修营，恐伤劳扰。”休息力缺乏，国库充实，请陛下体恤下民力财力吧。唐太宗虽然嘉奖但照修不误。
世界之大无奇不有！
(玉华宫)
除了洛阳宫以外，九成宫、飞仙宫也是同期落成的。带玄奘去的翠微宫、玉华宫则是其暮年所建。贞观二十一年，唐太宗觉得长安严冬难耐，下令营建翠微宫;入住不久，又嫌翠微宫“险隘，不能容于百官”，遂下令在凤皇谷建筑玉华宫，虽然开工前对节省一事三令五申，后果却是“苞山络野，所费已巨亿计”。接连修造离宫别馆，一来是由于暮年身体不大好，受困于心脑血管疾病，需求一个良好的环境疗养;二来是自得于本人的执政效果，觉得是时分停止享用了，于是不恤民力、讲求豪华的事就发作了。几十年前隋文帝也是这样，开皇年间事必躬亲，疯狂强调理俭，大兴城的皇宫里都看不到什么金器，可是到暮年，隋文帝就住到杨素累死民工、精心营建的仁寿宫吃苦去了，历史何其类似。
世界之大无奇不有！
谦虚纳谏：朕做不到啊
唐太宗喜欢纳谏在历史上是出了名的，置信许多人小时分就有所耳闻。尤其是他跟魏征之间的那些小故事，简直是人尽皆知。而现实上，这只是一段工夫唐太宗的态度，正如魏征在贞观十一年《谏太宗十疏》中写的那样：“善始者实繁，克终者盖寡”，一段工夫从善如流容易，一辈子要做到恐怕就难于上青天，唐太宗也是如此。等到武功武功之后，大唐蒸蒸日上，西域国度送来了“天可汗”的称号，李世民意里就开端飘飘然了。先是只能勉强听进意见，等魏征等“硬骨头”逝世后，干脆就不太听得进大臣们的意见了，许多想提意见的大臣也犹疑起来，万一皇上发火要我的命怎样办?贞观十八年，唐太宗对大臣们说：“朕今提问，欲闻己过，卿等须言朕愆失。”有什么令大伙不称心的说出来吧。后果长孙无忌、李勣、杨师道说：“陛下圣化致太平，臣等不见其失。”您老人家这么圣明，我们都看不到错。只要刘洎和马周提出了意见，说陛下看到不合圣意的上书，常常当面呵责，赏罚也是喜怒形于色，这是十分不利于拓宽言路的。
(长孙无忌)
唐太宗怎样能够没有一点过失?他又不是神。可见大局部朝臣曾经选择洁身自好，怕触怒天威，落得个杀头的下场。也是，由于几句话终身努力付之东流，着实不值。毕竟民主时代，伴君如伴虎;多磕头，少说话，至多无过。其中长孙无忌更是喜欢送合太宗的旨意，曾说：“陛下武功文德，跨越古今，颐指气使，事皆利物……臣顺之不暇，实不见陛下有所愆失。”后果马屁拍过了头，被李世民看出来了，批判道：“朕冀闻己过，公乃妄相谀悦。”意思是长孙无忌鬼话连篇，阿谀阿谀。长孙无忌如此善避嫌疑，首先是看出李世民曾经远非贞观初年的李世民，他的内心充溢了自傲与猜忌，少与之对着干可以保全本人。还有就是太子曾经确定，不出预料的话长孙无忌就是将来的百官之首，所以在太宗暮年他相对不能犯一点小错，增添变数。相反，应该让太宗皇帝开开心心肠入土为安，否则美妙的仕途很有能够就化为乌有了。
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频繁征战：百姓尴尬重负
李世民第一次见玄奘之所以在洛阳，缘由是他行将北上，征讨高句丽。他还让玄奘将西行求法的所见所闻编写成书，也就是那本誉满天下的《大唐西域记》。在贞观前期，唐太宗并没有中止对外征讨的步伐，相反，和平的发起还更频繁了。回首他的终身，从十几岁到五十岁，简直都直接或直接的参与了对外征战。暮年李世民征战的对象次要是三个：高句丽、薛延陀、西域诸国，命玄奘法师编写《大唐西域记》意图之一便是为西域征战提供天文知识，毕竟理解那里的人不是很多。经过一番征战，唐军在西域消灭龟兹，往北沦亡薛延陀，只要高句丽一战成为了唐太宗的遗憾。
(龟兹遗址)
为了消灭高句丽，龙体有恙的李世民甚至御驾亲征，由于难度比拟大，得亲身出马。临行前找到一位退休官员征询，此人三十多年前曾跟随隋炀帝征讨辽东。当问及此战前景时，他说：“辽东道远，粮运艰阻;东夷善守城，攻之不可猝下。”不看好，次要两个困难：后勤保证、朋友守城才能强。可李世民不信服，说：“昔日非隋之比，公但听之。”今非昔比，你看着吧。没想到还真一语成谶，唐军被挡在安市，行进不得，盛夏又已降临，粮草耗尽，战马损失十之七八。于是不得不班师，回国途中惨遭暴风雪袭击，士卒多有冻死。面对战果，唐太宗懊悔不已，忽然就想起了魏征的好，“若魏征复在，不使我有是行也!”
虽然折戟成沙，李世民仍然没有保持沦亡高句丽的想法。贞观二十一年，敕令宋州刺史王波利等征调江南十二州工天然大船数百艘，以作东征之用;次年六月，唐太宗又感良机将至，预备明年调集三十万大军，一举荡平高句丽。有人以为剑南在隋朝末年没有阅历过烽火毁坏，日子过得太舒适了，应该让他们造船，出点力，李世民准奏。于是派长史强伟去剑南担任伐木造船，没想到此举惹得民怨沸腾，由于官府逼迫的太急，剑南周边多数民族揭竿而起，中央骚动，物价飞涨，不少老百姓卖田卖地、卖儿卖女都领取不了昂扬的造船经费。有知情人士泄漏：“蜀人软弱，不耐劳剧。大船一艘，庸绢二千二百三十六匹。山谷已伐之木，挽曳未毕，复征船庸，二事并集，民不能堪，宜加存养。”为了东征人民曾经不堪重负，统治下层劝谏人也不少，房玄龄临终前上表说：陛下的武功曾经足够了，开疆扩土的行为应该中止，每次处决人犯，你都要重复核对，如今这些兵士都没有罪，干嘛要让他们去死呢!”“愿陛下许高丽自新，焚陵波之船，罢应募之众……臣旦夕上天，傥蒙录此哀鸣，死且不朽。”你要是不中止东征，我死不瞑目。
世界之大无奇不有！
(唐太宗时的疆域图)
俗话说：“三军未动，粮草先行”。频繁的对外和平比拼的不只比是战术、武力，还有经济实力。一系列和平耗费了有数金钱、物资，夺走了将士们的生命，同时减轻了老百姓肩上的担负。唐太宗暮年为什么这么热衷于对外征战呢?除了“武皇开边意未已”，好让本人留名青史，还求什么呢?答案是太子。他想要在有生之年尽能够的把大唐的要挟消弭，能不留给李治就绝不留，可是他预见到本人的工夫不多了，紧迫感愈强和平就愈频繁，老百姓付出的代价就更大。李世民终究对李治有什么不满呢?
太子李治：父皇操碎了心
一次，唐太宗下诏选良家女空虚太子宫，太子闻讯，派于志宁回绝了父皇的好意，儿子这态度，李世民也不好强求，说：“吾不欲使子孙生于微贱耳。今既致辞，当从其意”。你不要算了。于是李世民就想了，怎样衔接受几个女人都这么扭扭捏捏?还是不是男人?我像你这么大都为大唐身经百战了。在他的心目中，李治过于宽厚，不合适当皇帝，特性与本人截然相反，有种“子不类己”的觉得。他曾对长孙无忌说：“公劝我立雉奴，雉奴懦，恐不能守社稷，奈何!吴王恪类我，我欲立之，何如?”后来又说过一次：“吾如治年时，颇不能御常度。治自幼宽厚，谚曰：‘生子如狼，犹恐如羊。’冀其稍壮，自不同耳。”
世界之大无奇不有！
贞观之治有如昙花一现，散失在历史的天空里。为什么至今还有这么多人思念它呢?其实，与其说是思念一千三百年前的那场乱世，还不如说是对强国梦的追求。最近几百年东方崛起，在欧风美雨的影响下，中国得到了原来的抢先位置。面对落寞、不如意，许多人内心深处有着丝丝优越感，一边要正视差距，一边也要努力补偿差距，重拾已经的荣光。而对贞观之治的追想就成为这种情怀的真实流露。
万万没想到，在先人的“协助”下，李世民真的“长生不老”了!
世界之大无奇不有！
