作家王实甫生平
王实甫生于1260年，卒于1336年，名为信德，生活在大都，也就是今天的北京，祖籍河北定兴县究室村，是元代著名的剧作家，其代表作有《西厢记》等，在元代是与大戏剧家关汉卿齐名的杂剧作家，王实甫生平资料非常的少，因为剧作家在当时来说是一个并不高贵的职业，想想谁会为了一个这样的人树碑立传呢？
王实甫画像
王实甫生平资料很少，现在的人已经无法了解王实甫的生活情况了，但是历史上对于王实甫的父亲和儿子的记载还是比较多的，从对王实甫父亲和儿子的记载中我们可以找到王实甫生平的一些资料。王实甫的父亲曾经在朝廷为官，并且曾经跟随着成吉思汗在西域作战，官至通议大夫、礼部尚书、太原郡侯。据说王实甫的母亲是一位信仰伊斯兰教的阿噜浑氏，也就是今天的回族人，所以说王实甫是一个混血儿。实际上是出身官宦之家。据说王实甫自己也曾经做过官，以县官入仕，后提升为陕西行台监察御史。但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”从这一记载可以看到王实甫40岁就当了省级领导干部，本来应该是前途无量的，但是后来却弃官不仕。从此之后一头扎进勾栏之中。
王实甫的儿子也是一位政府高官，史书记载“以宿卫入仕，官至中书左丞、中书参知政事，地位显赫。”儿子对自己的父亲弃官不做，流连于勾栏场所也非常的不满，但是却无可奈何。王实甫一头扎进了元杂剧的创作之中，可以说是乐此不疲。
诗人王实甫字什么
王实甫的名字是德信，应该是王德信，字是实甫，今天人们说到名字都是一个，在古代名和字是两个意思，古人一般都有名和字，并且名和字意义相似，或者说字是名字的解释，名与字相互呼应。德信和实甫其实就是古代人名和字的典范，王实甫的名与字也是相互呼应，互为释义的，下面解释一下，王实甫的名和字到底怎么回事。
王实甫画像
王实甫的名是德信，品德高尚，德行非常不错，让人们信得过的意思，而实甫，“实”是诚实，不欺骗人的意思，与其名字意思相近，“甫”这个字是在古代男子的名字下加的美称，又可以当做“父”来讲，可以看做是一个助词，没有实际的意义。
一个人的名字往往寄托了父母对自己的孩子的期望，有的人期望有才华，有的人希望自己的孩子有名望，有的人希望自己的孩子有财富，可以富甲一方，而王实甫的父母却是希望自己的孩子有德行。因为从王实甫的名和字来看，都是对一个人品德的期许，王实甫的名和字表达了王实甫的父母希望自己的儿子在品德方面可以超越很多人，成为一代的德行大家的的期许，他们肯定觉得一个人的德行是一个人在这个世界上立足的根本的，是成就一番伟业的基石。实际上王实甫却没有能够如父母所愿，因为在古代那个时候勾栏场所是与妓院平起平坐的地方，王实甫却一头扎进去，再也拔不出来，在那个时代这肯定不是父母所期许的，虽然从今天来看王实甫的行为值得称道，但是在那个封建年代却是下九流，我想王实甫是“辜负”了父母的期待的。
诗人王实甫简介
王实甫，名信德，生于1260年，卒于1336年，元代大都人，也就是今天的北京人。是元代著名的杂剧作家，与关汉卿齐名，其最著名的剧作是《西厢记》，流传到今天的杂剧一共有十三种，王实甫很好的继承了唐诗宋词的精美语言艺术，同时也吸收了元代的口头语言，创造了璀璨的元曲词汇，堪称是我国戏曲史上最杰出的“文采派”代表人物。
王实甫画像
王实甫简介：王实甫是一位著名的剧作家，其代表作是《西厢记》，在《西厢记》中王实甫生动的刻画了崔莺莺、张生和红娘，特别是红娘堪称是女中豪杰。这部戏是从唐代元稹所著的传奇小说《莺莺传》、金代董解元的《西厢记诸宫调》两部作品改编而来的，特别是故事情节与《西厢记诸宫调》情节变化不多，只是在戏剧冲突和人物性格的塑造更加的成功。成为后世交口称赞的一部佳作。
王实甫不仅仅在杂剧上具有非常高的成就，而且还有为数不少的散曲流传下来，无论是杂剧还是散曲王实甫都具有非常高的成就，作品不仅仅语言生动活泼，具有非常高的美感，而且思想也非常的积极向上，具有反封建礼教的先进性，这在当时是非常难得的，是具有非常浓烈的进步的思想价值的。王实甫在文学创作上的成就堪称是当时的楷模。
通过王实甫简介可以看到一位思想先进，具有非常高的才华的剧作家的形象，王实甫的作品能够流传下来正是其作品非凡的艺术价值的体现。
