张骞后代如何了
作为丝绸之路的开通者，张骞在历史上的地位显著，同时他的丰功伟绩也被后代世人所传颂。那么张骞的后代现如今如何呢？张骞敢为天下先的精神在他的家乡固城千里流传，世世代代绵延不绝。据考古学家讲述，现住在固城县的张骞的后代还有五百多个。
张骞
为了纪念张骞，村里的人还未张骞修建了一座张骞祠堂，每日祠堂前的香火总是不间断的延续。祠堂内张骞的雕塑高大威武，墙上挂着一幅壁画，其中写着一副对联。这样小小的祠堂被张骞后代供奉至今，后代们对张骞的崇敬与爱戴之情全都表现在祠堂香火的不间断。
村里的第六十五代孙介绍说，张骞的后代主要分布在城固的各个小村落里，全县大约有一千多个人，大部分都还在从事农业生产，也就是说张骞的后代几乎都是农民，勤勤恳恳，带着祖辈的踏实朴质的精神延续到现在。
再张骞的陵墓旁守着一对石虎，这对石虎对张骞后代来说算是他留下了的一件宝贵的财富。据说这对石虎是张骞乘槎时偶然从织女那里所得的。当地的人供奉着它，求雨拜神，世世代代祈求它保佑当地人民。
其实在两千多年前，张骞也不曾想到自己会开通丝绸之路，打开中原通往西域的道路，也不曾想到，当初的一个勇敢的决定促就了今天中西文化交流的平台。今天中国经济的发展也有一部分原因要归结于丝绸之路的开通。
张骞乘槎是怎么回事
乘槎的意思就是乘坐竹筏或木船，后来特指出使。张骞作为汉代著名的外交官，两次出使西域，，为中原与少数民族之间的文化交流作出了巨大的贡献。在出使大月氏的时候，更是被匈奴抓去做俘虏长达十年之久，最后逃脱出来，找到了大月氏。虽然他最终没有劝服大月氏一起攻打匈奴，但是回汉后的张骞仍旧被汉武帝赞赏。
槎
于是第二次出使西域。张骞为人讲求信义，心胸宽广，为人和善，于是深受西域人民的喜欢。那么这下有就人问了，西域大部分都是陆地，应该乘坐马车，为什么称张骞是坐着竹筏去的呢？
传说在西汉时期，刘彻派掌权乘坐着槎去寻找黄河的源头，于是张骞乘槎逆流而上，到了一个人口众多的地方，那里男耕女织犹如世外桃源。他走进一户人家询问这是什么地方，男主人说是天河。后来女主人吧一块石头送给张骞，张骞带回来之后便被东方朔认出，说是天河织女的仙石。更有人说他乘坐的是通往天河之间的神槎。当然一定会有人将这个说法否定了。仍为乘槎是出使的意思，表面意思是乘坐竹筏，实际上就是指张骞出使西域这件事情本身。
也有人自然而然的将张骞乘槎与郑和下西洋结合在一起。说郑和才是历史上真的有乘槎的历史人物。郑和下西洋时带着多名水手，乘船下海。这些船都是木质船做改制的，也可称作槎，所以有人说张骞乘槎实际是暗喻郑和，这个说法似乎也行得通。
张骞班超是什么关系
张骞和班超均是在汉朝时期对西域之路的开拓与发展有着重要贡献的历史人物。张骞生在西汉，班超生于东汉，由于处在的朝代不同，自然出使西域的目的和影响也会不同。张骞所处的汉武帝在位时期，国家人力财力已经达到了一定的水平，因此汉武帝一边派卫青等人攻打匈奴，一边又派张骞出使西域。
张骞
那时候的西汉地大物博，成了各国竞相前来朝拜的对象，西汉的势力影响到了西域各国。但是班超所处的东汉就不一样，那时候匈奴的势力分成了两拨，南边的匈奴归顺了汉，而北边的匈奴势力强大常常侵犯了西域各国，因此东汉很难与西域进行外交活动。
张骞出使西域的目的与班超也不一样，张骞是为了寻找联合的国家对匈奴进行一网打尽，第一次出使大月氏，然而大月氏已经迁移，表示不愿再攻打匈奴。第二次劝说乌孙地区一起攻打匈奴，虽然乌孙王没有同意，但是却开启了西汉与西域之间的文化商业贸易往来。班超出使西域则是为了攻打匈奴，恢复对西域的管辖。最终占弱势的班超战胜了匈奴。
张骞出使西域，开通了丝绸之路，也开启了汉与西域各国之间文化往来的道路，促进东西方经济文化之间的交流。班超捍卫了国家的尊严，打散了匈奴的势力，恢复中原与西域之间的商业贸易，再一次稳定了丝绸之路的正常运作。
